Camaradas,por empezar no se si es correcto incluír ésta obra en corrientes de pensamiento,si no lo es,que algún moderador la mueva;aunque creo que puede considerarse como una corriente.
El mundo antiguo revelaba que los seres humanos regulaban su convivencia social en las relaciones naurales,y sobre todo en quellas que los vinculaban directamente por el parentesco. Cuando desarrollaron la agricultura y la ganadería,y cuando esas actividades generaron "plusproducto" y su correspondiente explotación,se generaron las interminables diferencias entre dos sectores que se enfrentaron.
Morgan había sido el primero en estudiar la "prehistoria" por así decirlo,aunque es un término absurdo ya que todo es historia,antes de la historia hubo historia. Engels,retomando el trabajo del citado autor,va a continuar diciendo que todas las grandes épocas de la humanidad coinciden con las épocas en que se extienden las fuentes de existencia,por eso va a dividir las etapas históricas como sigue:
Salvajismo: Estadio inferior. Infancia del género humano. Los hombres permanecían aún en los bosques tropicales o subtropicales y vivían por lo menos parcialmente ,en los árboles;ésta es la única explicación de que pudieran continuar existiendo entre grandes fieras salvajes...
Estadio medio. Comienza con el empleo del pescado como alimento y con el uso del fuego...Pero con este nuevo alimento los hombres se hicieron independientes del clima y de los lugares ;siguiendo el curso de los ríos y las costas de los mares pudieron,aún en estado salvaje,extenderse sobre la mayor parte de la tierra...
Estadio superior. Comienza con la invención del arco y la flecha,gracias a los cuales llega la caza a ser un alimento regular,y el cazar,una de las ocupaciones normales.
La barbarie: Estadio inferior. Empieza con la introducción de la alfarería...El rasgo característico del período de la barbarie es la domesticación y cría de animales y el cultivo de las plantas...
Estadio medio. En el este,comienza con la domesticación de animales y en el oeste,con el cultivo de las hortalizas por medio del riego y con el empleo de adobes y piedras para la construcción...
Estadio superior. Comiena con la fundición del mineral de hierro,y pasa al estadio de la civilización con el invento de la escritura alfabética y su empleo para la notación literaria...A este estadio pertenecen los griegos de la época heróica ,las tribus itálicas poco antes de la fundación de Roma,los germanos de Tácito,los normandos del tiempo de los vikingos.

Engels realiza un estudio sistemático sobre el desarrollo de la familia,de las agrupaciones gentilicias en donde existía la igualdad,sin diferencias de clases,para sorpresa de la burguesía que siempre intentó disfrazar las relaciones de explotación como naturales,o tiñíéndolas de "contrato social" a lo Rosseau o diciendo que "el hombre en estado natural no es necesariamente bueno" a lo Locke.
Engels va a analizar como desde las gens,que eran agrupaciones de familias unidas totalmente por lazo de parentesco y sociedades matriarcales,surgen las primeras formas de explotación,primero dividiéndose el trabajo entre géneros,luego entre la ciudad y el campo y así sucesivamente.
A continuación cito partes del último capítulo del libro, "Barbarie y civilización",en donde Engels explica lo dicho anteriormente:

...Nacida la gens en el estadio medio y desarrollada en el estadio superior del salvajismo,según nos lo permien juzgar los documentos de los que disponemos,alcanzó su época más floreciente en el estadio inferiro de la barbarie...
Una tribu se divide en varias gens;por lo común en dos;al aumentar la población ,cada una de éstas gens primitvas se segmenta en varias gens hijas para las cuales la gen madre aparece como fratría;la tribu misma se subdivide en varias tribus,donde encontramos,en la mayoría de los casos,las antiguas gens;una confederación...No es más que un agrupamiento espontáneo;es apta para allanar todos los conflictos que puedan nacer en el seno de una sociedad así organizada.
...En el interior ,no existe todavía diferencias entre derechos y deberes;para el indio no existe el problema de saber si es un derecho o un deber tomar parte en los derechos sociales..
...La división del trabajo es absoluto espontánea,sólo existe entre los dos sexos. El hombre va a la guerra,se dedica a la caza y a la pesca,procura las materias primas para el alimento y los objetos necesarios para dicho propósito. La mujer cuida la casa,prepara la comida;guisa,hila y cose...Cada uno es propietario de los instrumentos que elabora y usa..La economía doméstica es comunista,común para varias y a menudo para muchas familias. Lo que se hace y se utiliza en común es de propiedad común:la casa,los huertos,las canoas.Aquí,y sólo aquí,es donde existe realmente "la propiedad furo del trabajo personal",que los jurisconsultos y los economistas atribuyen a la sociedad civilizada y que es el último subterfugio jurídico en el cual se apoya hoy la propiedad capitalista.

La intención de éste post es mostrar como la igualdad de condiciones y la propiedad de los medios de producción en común no es una fantasía de los comunistas,sino que se basa en hechos históricos reales. El libro de Engels continúa explicando como van surgiendo las diferencias sociales,pero como ya dije,la intención es demostrar los fundamentos históricos del comunismo,ya que una exposición más larga haría pesada la lectura y no se enfocaría en el tema en cuestión.