Como habréis podido observar, el tema de las 13 rosas me fascina, me maravilla su causa, por eso he querido crear este tema de debate para plantear algunas cuestiones. Por ejemplo, ¿qué os perece su causa? ¿habéis leído los libros o visto la peli? No sé, que expongáis vuestra opinión, es que a mi me gusta saber que piensa la gente. Personalmente, la película me gustó mucho. Está claro que no era del todo real (el director dijo en una entrevista que ellas eran mucho más radicales, más luchadoras, pero no era plan de ponerse a levantar puños). ¿Por qué no? Eso no me gustó, hay que contar TODA la realidad.

No me gusta centrarme en unos pocos muertos cuando hay tantos anonimos que sufrieron unos menos otros igual y otros infinitamente más.

Deverias de pensar en la infinidad de gente que murio en la guerra civil, creo que es para tratar de reclamar todo el frente popular sin expcecion y de concienciarnos de todos los sacrificios de todo el frente popular.


Debemos de acordarnos de esas 13 valientes si pero tambien de los cientos de millares que murieron y sufrieron en la guerra.


Y sabiendo la pluralidad del frente popular creo que la siglas más apropiadas para reclarmar la memoria de lucha obrera son las de UHP.
Y con respeto a las 13 rosas el JSU.


Por la memoria de estas 13:
Carmen Barrero Aguado (20 años, modista). Trabajaba desde los 12 años, tras la muerte de su padre, para ayudar a mantener a su familia, que contaba con 8 hermanos más, 4 menores que ella. Militante del PCE, tras la guerra, fue la responsable femenina del partido en Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.

Martina Barroso García (24 años, modista). Al acabar la guerra empezó a participar en la organización de las JSU de Chamartín. Iba al abandonado frente de la Ciudad Universitaria a buscar armas y municiones (lo que estaba prohibido). Se conservan algunas de las cartas originales que escribió a su novio y a su familia desde la prisión.

Blanca Brisac Vázquez (29 años, pianista). La mayor de las trece. Tenía un hijo. No tenía ninguna militancia política. Era católica y votante de derechas. Fue detenida por relacionarse con un músico perteneciente al Partido Comunista. Escribió una carta a su hijo la madrugada del 5 de agosto de 1939, que le fue entregada por su familia (todos de derechas) 16 años después. La carta aun se conserva.

Pilar Bueno Ibáñez (27 años, modista). Al iniciarse la guerra se afilió al PCE y trabajó como voluntaria en las casas-cuna (donde se recogía a huérfanos y a hijos de milicianos que iban al frente). Fue nombrada secretaria de organización del radio Norte. Al acabar la guerra se encargó de la reorganización del PCE en ocho sectores de Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.

Julia Conesa Conesa (19 años, modista). Nacida en Oviedo. Vivía en Madrid con su madre y sus dos hermanas. Una de ellas murió de pena (por la muerte de su novio en las guerrillas) estando ella detenida. Se afilió a las JSU por las instalaciones deportivas que presentaban a finales de 1937 donde se ocupó de la monitorización de estas. Pronto se empleó como cobradora de tranvías, ya que su familia necesitaba dinero, y dejó el contacto con las JSU. Fue detenida en mayo de 1939 siendo denunciada por un compañero de su "novio". La detuvieron cosiendo en su casa.

Avelina García Casillas (19 años, activista). Militante de las JSU. Hija de un guardia civil viudo. Le mandaron una carta a su casa afirmando que sólo querían hacerle un interrogatorio rutinario. Se presentó de manera voluntaria, pero no regresó a su casa. Ingresó en prisión el 18 de mayo de 1939.

Elena Gil Olaya (20 años, activista). Ingresó en las JSU en 1937. Al acabar la guerra comenzó a trabajar en el grupo de Chamartín.

Virtudes González García (18 años, modista). Amiga de María del Carmen Cuesta (15 años, perteneciente a las JSU y superviviente de la prisión de Ventas). En 1936 se afilió a las JSU, donde conoció a Vicente Ollero, que terminó siendo su novio. Fue detenida el 16 de mayo de 1939 denunciada por un compañero suyo bajo tortura.

Ana López Gallego (21 años, modista). Militante de las JSU. Fue secretaria del radio de Chamartín durante la Guerra. Su novio, que también era comunista, le propuso irse a Francia, pero ella decidió quedarse con sus tres hermanos menores en Madrid. Fue detenida el 16 de mayo, pero no fue llevada a la cárcel de Ventas hasta el 6 de junio. Se cuenta que no murió en la primera descarga y que preguntó "¿Es que a mi no me matan?".

Joaquina López Laffite (23 años, secretaria). En septiembre de 1936 se afilió a las JSU. Se le encomendó la secretaría femenina del Comité Provincial clandestino. Fue denunciada por Severino Rodríguez (número dos en las JSU). La detuvieron el 18 de abril de 1939 en su casa, junto a sus hermanos. La llevaron a un chalet. La acusaron de ser comunista, pero ignoraban el cargo que ostentaba. Joaquina reconoció su militancia durante la guerra, pero no la actual. No fue conducida a Ventas hasta el 3 de junio, a pesar de ser de las primeras detenidas.

Dionisia Manzanero Salas (20 años, modista). Se afilió al Partido Comunista en abril de 1938 después de que un obús matara a su hermana y a unos chicos que jugaban en un descampado. Al acabar la guerra fue el enlace entre los dirigentes comunistas en Madrid. Fue detenida el 16 de mayo de 1939.

Victoria Muñoz García (18 años, activista). Se afilió con 15 años a las JSU. Pertenecía al grupo de Chamartín. Era la hermana de Gregorio Muñoz, responsable militar del grupo del sector de Chamartin de la Rosa. Llegó a Ventas el 6 de junio de 1939.

Luisa Rodríguez de la Fuente (18 años, sastre). Entró en las JSU en 1937 sin ocupar ningún cargo. Le propusieron crear un grupo, pero no había convencido aun a nadie más que a su primo cuando la detuvieron. Reconoció su militancia durante la guerra, pero no la actual. En abril la trasladaron a Ventas, siendo la primera de las Trece Rosas en entrar en la prisión.


ESTAS ERAN PROLETARIAS CONCIENCIADAS DE VERDAD Y NO LAS HEMBRISTAS BURGUESAS QUE HAY EN EL PSOE Y EN COLECTIVOS MARGINALES, MENOS MAL QUE ESTE FORO PERSONAS TAN APTAS COMO EGR LES DIERON PARA EL PELO A LAS FEMINISTAS RADICALES QUE QUERIAN CONTROLAR EL FORO DE FEMENISMO.

Las trece rosas son un ejemplo a seguir.

Yo no entiendo porque se les da tanto protagonismo a las 13 rosas, que por otro lado tienen todo mi respeto como no podía ser de otra forma, cuando durante la guerra civil los fascistas fusilaron y/o asesinaron a chavales de 15 años por ser de familia comunista.

Al fin y al cabo, las 13 rosas eran mayores de 18 años, mientras que hubo bastantes asesinatos de menores de edad que nadie se acuerda de ellos.

Estoy de acuerdo contigo, camarada Stalin-18, y efectivamente, ni por asomo olvido al resto de personas que dieron su vida; pero el tema no son todos los compañeros muertos, sino ellas 13 en concreto. Se podría abrir otro tema para ellos, por supuesto. Por otro lado, está claro que la información que hay sobre ellas, tanto en libros como en documentales, películas, etc. esta hechas por progres de la ceja que van de guays, pero es lo que hay, y por lo menos hay algo que de otros muchos no hay nada. Descuida, que el sistema a mi no me engaña, tengo las ideas claras

RDC escribió:Yo no entiendo porque se les da tanto protagonismo a las 13 rosas, que por otro lado tienen todo mi respeto como no podía ser de otra forma, cuando durante la guerra civil los fascistas fusilaron y/o asesinaron a chavales de 15 años por ser de familia comunista.

Al fin y al cabo, las 13 rosas eran mayores de 18 años, mientras que hubo bastantes asesinatos de menores de edad que nadie se acuerda de ellos.

En esa epoca la mayoría de edad era a los 21 años, por lo tanto la mayoria eran menores

¿Y porqué mucha gente las llama "Las 13 Rosas socialistas" cuando algunas de ellas eran del PCE?

porque las juventudes estaban unificadas en las Juventudes Unificadas Socialistas. Y las 13 militaban en esta organizacion.

Las 13 no militaban en las JSU, habia algunas que eran del PCE. No habia oido nunca eso de las rosas socialistas, en todo caso habia oido las 13 rosas rojas, pero me gusta mas las 13 rosas a secas

RDC y Stalin-18, desde un punto de vista racional tenéis razón, pero sed realistas y no deterministas: toda causa utiliza (da relieve a) algunos hechos/mártires/héroes para galvanizar algunos sentimientos.

Por ejemplo, en la Gran Guerra Patria, hubo más muertos que Zoya Kosmodemianskaya que no tuvieron la misma fama.