¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Comparte
    avatar
    gago13
    Novato/a rojo/a
    Novato/a rojo/a

    Cantidad de envíos : 28
    Reputación : 49
    Fecha de inscripción : 28/03/2013
    Edad : 26
    Localización : Venezuela

    ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por gago13 el Sáb Mar 30, 2013 5:20 am

    Bueno, soy venezolano y repasando unos textos sobre comunistas venezolanos, apareció Alí Lameda. En lo que pude leer y entender fue que Alí Lameda fue a Corea del Norte y lo convirtieron en preso político por criticar la manera en que el gobierno norcoreano mantenía a su población; lo torturaron y demás cosas bonitas que les gusta poner a los medios amarillistas.

    Yo, desde mi posición he tratado de manejar el tema con escepticismo, además de que la mayoría de fuentes al terminar son abiertamente anticomunistas, pues no me sorprendería que haya sido exagerado todo lo escrito. No estoy de acuerdo con el Juche. Pero los norcoreanos han mantenido esa ideología por algo que ellos encuentran que es lo mejor, así que respeto eso.

    Volviendo al tema, espero me puedan ayudar sobre esta duda y aclarar realmente qué pasó con Alí Lameda.
    avatar
    SS-18
    Administrador
    Administrador

    Cantidad de envíos : 15465
    Reputación : 19901
    Fecha de inscripción : 16/06/2010

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por SS-18 el Lun Abr 01, 2013 1:51 pm

    Pues mira que es suerte que un comunista vaya a la RPDC y te acaben deteniendo.


    ------------------------------
    Ningún hombre puede concluir una opinión sobre otro hombre, lo único aceptable es corregirlo.
    SE BUSCAN TEMAS IGUALES O PARECIDOS y SOLO EN EL CASO de NO existir, se abre un hilo nuevo . El desorden es motivo de sanción.
    No ABRIR HILOS HASTA LEERSE ESTO:::
    http://www.forocomunista.com/t20128-aviso-a-la-comunidad-leer-antes-de-abrir-post-importante#245530
    Obligatorio leerse las reglas del foro
    http://www.forocomunista.com/comunicados-de-la-administracion-f19/reglamento-de-foro-comunista-t2214.htm

    avatar
    AliveRC
    Revolucionario/a
    Revolucionario/a

    Cantidad de envíos : 1322
    Reputación : 1452
    Fecha de inscripción : 09/05/2011
    Edad : 21

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por AliveRC el Lun Abr 01, 2013 2:47 pm

    En este texto de Amnistía Internacional, del año 1979, Alí Lameda cuenta lo que le pasó (está en inglés): http://www.amnesty.org/fr/library/asset/ASA24/002/1979/en/0045d95d-bdab-47e0-a08c-dc969d5db2ae/asa240021979en.pdf
    avatar
    Alfa4
    Comunista
    Comunista

    Cantidad de envíos : 189
    Reputación : 204
    Fecha de inscripción : 15/01/2013

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por Alfa4 el Dom Abr 07, 2013 5:01 am

    No puedo abrir el pdf... pero no se, un señor, que junto a Murillo y otros cuenta esta historia de alli, y asi se queda? no hay más debate? nadie puede desmentirlo? nadie si no se desmiente dice que de ser cierto es reprobable? Nadie hace la más mínima crítica?
    Shocked
    avatar
    ArgentoRojo
    Revolucionario/a
    Revolucionario/a

    Cantidad de envíos : 1110
    Reputación : 1159
    Fecha de inscripción : 14/05/2011

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por ArgentoRojo el Dom Abr 07, 2013 6:00 am

    SS-18 escribió:Pues mira que es suerte que un comunista vaya a la RPDC y te acaben deteniendo.

    Lo deplorable y asqueante sería el motivo (criticar dirigentes) y el método empleado (cárcel y tortura).

    A mi me repugna en lo más hondo, venga de donde venga.




    avatar
    Alfa4
    Comunista
    Comunista

    Cantidad de envíos : 189
    Reputación : 204
    Fecha de inscripción : 15/01/2013

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por Alfa4 el Dom Abr 07, 2013 7:29 pm

    ArgentoRojo escribió:
    SS-18 escribió:Pues mira que es suerte que un comunista vaya a la RPDC y te acaben deteniendo.

    Lo deplorable y asqueante sería el motivo (criticar dirigentes) y el método empleado (cárcel y tortura).

    A mi me repugna en lo más hondo, venga de donde venga.





    Es cierto que (supuestamente, pero parece que si) ocurrió hace mucho, que hubo traiciones, temas de geopolítica y tal..
    Pero, de ser cierto esto:
    Yo no creo que en un sistema social o económico que necesite de eso para existir.
    No se pq entonces no tendría que creerme a otros que huyeron después y cuentan cosas similares... quizá no sea siempre propaganda capitalista o exageren de forma forzada...por muchoq ue se manipule...
    Ya `para empezar me parece mal que se tenga que escuchar a la gente o abrir cartas... no puede Alejandro criticar que en España le escuchen y justificarlo alli...criticas al regimen, vale, no eres bienvenido, peudes irte a otro lado, pero por decir que es ridiculo decir que el amado lider haga una marcha de no se cuantos Kms te metan a un zulo un año y te metan a 20 años de trabajos forzados tipo los Nazis, pues...
    Si no se puede decir eso ni en privado, no se como pueden afirmar que hay democracia, sea del tipo que sea, para mi la democracia es poder criticar entre otras muchas cosas...
    Encima dejaría la puerta abierta a que las palabras de Murillo de que hay una casta dirigente que controla a la población sean ciertas, que esta crisis venga de lo que dijo hace un año: Kim Jon Un si queire mantenerse en el poder tendra que sacar pecho, no se sabe si hacía dentro o hacía fuera...y que ahora seas un poco de eso...

    Por tanto no es un tema menor...



    avatar
    ArgentoRojo
    Revolucionario/a
    Revolucionario/a

    Cantidad de envíos : 1110
    Reputación : 1159
    Fecha de inscripción : 14/05/2011

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por ArgentoRojo el Dom Abr 07, 2013 11:06 pm

    Alfa4 escribió:
    ArgentoRojo escribió:
    SS-18 escribió:Pues mira que es suerte que un comunista vaya a la RPDC y te acaben deteniendo.

    Lo deplorable y asqueante sería el motivo (criticar dirigentes) y el método empleado (cárcel y tortura).

    A mi me repugna en lo más hondo, venga de donde venga.





    Es cierto que (supuestamente, pero parece que si) ocurrió hace mucho, que hubo traiciones, temas de geopolítica y tal..
    Pero, de ser cierto esto:
    Yo no creo que en un sistema social o económico que necesite de eso para existir.
    No se pq entonces no tendría que creerme a otros que huyeron después y cuentan cosas similares... quizá no sea siempre propaganda capitalista o exageren de forma forzada...por muchoq ue se manipule...
    Ya `para empezar me parece mal que se tenga que escuchar a la gente o abrir cartas... no puede Alejandro criticar que en España le escuchen y justificarlo alli...criticas al regimen, vale, no eres bienvenido, peudes irte a otro lado, pero por decir que es ridiculo decir que el amado lider haga una marcha de no se cuantos Kms te metan a un zulo un año y te metan a 20 años de trabajos forzados tipo los Nazis, pues...
    Si no se puede decir eso ni en privado, no se como pueden afirmar que hay democracia, sea del tipo que sea, para mi la democracia es poder criticar entre otras muchas cosas...
    Encima dejaría la puerta abierta a que las palabras de Murillo de que hay una casta dirigente que controla a la población sean ciertas, que esta crisis venga de lo que dijo hace un año: Kim Jon Un si queire mantenerse en el poder tendra que sacar pecho, no se sabe si hacía dentro o hacía fuera...y que ahora seas un poco de eso...

    Por tanto no es un tema menor...





    Si no se puede criticar no hay ninguna democracia. Después, el grado de democracia depende de los vehículos disponibles para que la crítica sea efectiva. Todos sabemos que en la mayoría de los paises capitalistas la democracia no es tal porque los desposeídos no tienen los medios para que la crítica se convierta en una acción efectiva, es decir, es una censura encubierta.

    El tema con la RPDC es difícil porque es poco lo que se puede saber con fiabilidad y la gente que ha viajado tampoco ha podido entrevistar libremente a ciudadanos, trabajadores o miembros del poder político; por lo menos, los viajes que he visto han sido bastante "guiados", contrariamente al que va a Cuba y charla con familias, estudiantes,etc.

    Saludos.




    avatar
    gago13
    Novato/a rojo/a
    Novato/a rojo/a

    Cantidad de envíos : 28
    Reputación : 49
    Fecha de inscripción : 28/03/2013
    Edad : 26
    Localización : Venezuela

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por gago13 el Mar Abr 09, 2013 6:26 am

    Pues gracias por sus respuestas, camaradas. La verdad, puse mi comentario así porque yo soy venezolano y los medios acá juegan un papel terrible en el pensamiento político. Aparte de que no entiendo coreano. Yo estoy en contra de esa práctica y violación de sus derechos.

    Hace tiempo hablé con un miembro del partido comunista de acá y me dijo que en ese entonces no tuvieron buenas relaciones con la RPDC, tampoco con Cuba, los acusarón de revisionista y no los reconocieron. Cuando Alí va a RPDC y estando algo reciente el armisticio, y dadas las malas relaciones y viendo que los críticaba en sus cartas, lo enjuiciaron y lo mandaron a picar piedra.

    Un amigo me dijo que tampoco fuese tan duro porque es un país en guerra. Que viera que Israel en otra medida ponen en práctica una especie de espionaje similar. Pero aunque no era justificable, la paranoia de belicista, pudo jugar en ése caso también.

    Particularmente, sea lo que haya sido, creo que también hay justicia allá. Que quizás su justicia puede ser algo diferente a la nuestra, que quizás Alí si cometió errores, que quizas la RPDC en su paranoia los cometió también. Y dadas las circunstancias de poca fiabilidad de información con respecto a ese país pues que quedará para la anécdota ese episodio gris.
    avatar
    Alfa4
    Comunista
    Comunista

    Cantidad de envíos : 189
    Reputación : 204
    Fecha de inscripción : 15/01/2013

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por Alfa4 el Miér Abr 10, 2013 3:35 am

    gago13 escribió:Pues gracias por sus respuestas, camaradas. La verdad, puse mi comentario así porque yo soy venezolano y los medios acá juegan un papel terrible en el pensamiento político. Aparte de que no entiendo coreano. Yo estoy en contra de esa práctica y violación de sus derechos.

    Hace tiempo hablé con un miembro del partido comunista de acá y me dijo que en ese entonces no tuvieron buenas relaciones con la RPDC, tampoco con Cuba, los acusarón de revisionista y no los reconocieron. Cuando Alí va a RPDC y estando algo reciente el armisticio, y dadas las malas relaciones y viendo que los críticaba en sus cartas, lo enjuiciaron y lo mandaron a picar piedra.

    Un amigo me dijo que tampoco fuese tan duro porque es un país en guerra. Que viera que Israel en otra medida ponen en práctica una especie de espionaje similar. Pero aunque no era justificable, la paranoia de belicista, pudo jugar en ése caso también.

    Particularmente, sea lo que haya sido, creo que también hay justicia allá. Que quizás su justicia puede ser algo diferente a la nuestra, que quizás Alí si cometió errores, que quizas la RPDC en su paranoia los cometió también. Y dadas las circunstancias de poca fiabilidad de información con respecto a ese país pues que quedará para la anécdota ese episodio gris.

    Ya, pero... si hacen eso con un comunista de fuera, que podrian hacer con la gente de alli que se oponga al socialismo?? o que critique, yo que se, cualquier tonteria?? Pasó hace mucho tiempo, sí, pero mandaba allí Kim Il Sung, el lider eterno...que de alguna forma tb manda ahora o es el espíritu de la revolución...
    Ayer vi dos documentales sobre Corea del norte, uno producido bao la supervisión del propio gobierno norcoreano.. y ya ahi se ve como en las escuelas todo es querido lider por aqui , querido ldier por alla, querido lider era muy bueno y daba todo al prójimo, quitaba sus botas para dárselas a los que las tenían húmedas... joer, pues resultar que querido lider a uno solo por ser comunista "revisionista" e ir alli con toda su buena intención a apoyar el pais le tienne 1 año en zulo tratado como una rata. Si, las cosas por su nombre, y luego 7 años mas tratado como un burro de carga, hasta casi morir, con torturas innecesarias como simulacros de fusilamiento.
    Joder, que uno puede cometer fallos, errores, pero me quedo con nuestra mierda de capitalista e injusto estado de derecho.

    Y claro, uno de los documentales que vi ayer, fue: Acceso al terror...hablan una serie de exhiliados, que nunca lo he dado credibilidad, ahora creo que puede que exageren o digan mentiras, pero ya digo, después de esto, quien puede decir que no? y se decian autánticas barbaridades...

    Tienen algo que decir Alejandro o Juan de esto?? o tb cuando van alli son llevados a los sitios buenos y tratados como la casta de primer nivel, como describieron todos estos comunistas que fueron alli a ayudar? pq el documental de la BBC peude ser sesgado y decir mentiras, vale, pero tb enseña muchos de esos sitios bonitos y grandiosos y gente cantando con apariencia féliz que enseña Juan en sus fotos...no es que vayan buscando lo peor...

    No digo con eso que todo sea malo alli, que vivan felices, dentro de su parcial ignorancia, o que no se tergiverse constantemente sobre este pais, pero una cosa no quita a la otra...
    Dudo que alli haya ningun tipo de democracia, y creo que eso se mantiene pq todo el mundo tiene abuelos que les contaron como los americanos arrasaron sus casas y a sus parientes, y por una serie de coyunturas más favorables...además de que la gente sabe que ese tipo de carceles, existen, o al menos han existido...
    Que los últimos años las cosas hayan cambiado.. quizá, eso parece, pero...

    Y yo he firmado con esto de la brigada internacional...lo podria demostrar, las fotos de Juan Nogueira me influyen bastante y al fin y al cabo firmo contra el acoso de USA, pero.. lo mismo me estoy equivocando de pais

    Claro, tb pueden decir los Nazis, que los judios atentaban contra su patria...

    Luego hay comunistas que hablan mal de la biblia pq es un cuento de ejemplos, pues lo que les dicen a los niños alli?? amador lider bizo esto, amado lider, el mas grandioso ser sobre la tierra... que si, que es un tema cultural, que amado lider es solo una metáfora, que es el ejemplo a seguir... pero eso tb es Cristo, idem de idem...y luego viene (todo este documental financiado por Corea del Norte), lo de, este niño es el ejemplo...no juega en el recreo, se esfuerza en tocar el instrumento para deleitar un dia al amado lider... ein?? esta bien fomentar el esfuerzo, pero el recreo es importante tb, eh??. Y luego en la fabrica se echan competiciones a ver quien produce más, se premia a esos y se mete caña a los demás... Estos dos ultimos ejemplos, es lo que en el capitalismo llamamos y criticamos: desde niños nos educan competitivos...
    Vale, este ultimo ejemplo le puedo entender ya que el pais salía entonces de años de hambruna y se supone que el trabajo es`para todos, nadie te explota...pero, parece relativo...

    Un saludo.
    avatar
    AliveRC
    Revolucionario/a
    Revolucionario/a

    Cantidad de envíos : 1322
    Reputación : 1452
    Fecha de inscripción : 09/05/2011
    Edad : 21

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por AliveRC el Jue Abr 11, 2013 5:20 pm

    ahi se ve como en las escuelas todo es querido lider por aqui , querido ldier por alla, querido lider era muy bueno y daba todo al prójimo, quitaba sus botas para dárselas a los que las tenían húmedas...

    Eso forma parte de la cultura tradicional coreana, y de bastantes culturas asiáticas. Y en la RPDC la cultura tradicional se fomenta bastante.

    Joder, que uno puede cometer fallos, errores, pero me quedo con nuestra mierda de capitalista e injusto estado de derecho.

    La burguesía te felicita por estas palabras.

    avatar
    Alfa4
    Comunista
    Comunista

    Cantidad de envíos : 189
    Reputación : 204
    Fecha de inscripción : 15/01/2013

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por Alfa4 el Vie Abr 12, 2013 5:27 pm

    AliveRC escribió:ahi se ve como en las escuelas todo es querido lider por aqui , querido ldier por alla, querido lider era muy bueno y daba todo al prójimo, quitaba sus botas para dárselas a los que las tenían húmedas...

    Eso forma parte de la cultura tradicional coreana, y de bastantes culturas asiáticas. Y en la RPDC la cultura tradicional se fomenta bastante.

    Joder, que uno puede cometer fallos, errores, pero me quedo con nuestra mierda de capitalista e injusto estado de derecho.

    La burguesía te felicita por estas palabras.


    Los argumentos de siempre: pq algo lo diga la burgesia, ya es malo... Vaya argumento!

    Claro que forma parte de la cultura tradicional, y aqui los toros, y en la Edad Media era tradicion quemar a la gente que mataba gatos negros para comer, y Franco hizo una guerra por mantener las tradiciones de besar a los curas en las manos, y??

    Será todo lo tradicional que se quiera, pero es la misma comida de cabeza que nos hacen aqui con el consumismo y el individualismo... nosotros quiza no seamos libres de pensar por nosotros mismos, no lo sé, pero ellos allí tampoco.

    Tb es parte de la cultura USA llevar armas, y? por eso es justificable?

    Es que claro, tradicones tb es en muchos paises apedrear a mujeres o la ablación,...solo por ser tradición ya está bien?
    ya digo, yo lo puedo entender, y ya digo en mi mensaje, ya se que es algo cultural, acaso no me has leido? Pues algo que ya se no vengas a citarme para contármelo.. estoy esperando que entren Juan o Alejandro.. este vale, esta muy liado.. y me diga, mira, tenemos pruebas que nos dicen que ese prestigioso comunista ineernacionalsita francés quefue a la guerra de Argelia, no fue asesinado en un campo de concetración coreano, solo por denunciar que no habia comunismo. Y que los otros dos comunistas de prestigio en su pais, venezuela y chile, no fueron torturados hasta casi la muerte por algo que segun Alejandro se puede hacer, criticar al regimen.

    No se pueden decir ciertas cosas que se dicen si estas cosas son ciertas, y no se pueden negar testimonios similares luego solo con que son propaganda capitalista pq los ha hecho una ONG pagada por no se quien con no se que interes... y al funcionario que tortura en corea no le paga no se quien con no se que interés??

    Me hace mucha gracia cuando Alejandro dice: llevo alli mas de 20 años y no me han metido a la carcel...como si eso demostrase algo...pero si tu mismo reconcoes que has mandado geneta los campos de reeducación...que deben ser como aqui cuando te quitan los puntos del carnet de conducir...lo mismo lleva razón en todo lo que dice ahora, pero que lo demuestre o que pidan perdon con cosas del pasado si eso ya no ocurre.

    Y si todo son temas culturales, pues ale, todo justificado...

    Yo creo en el socialismo, pero no forzado, no diciendo: mira, no podeis ver esto pq ellos tienen mas poder de propaganda y os volveriais capitalistas y eso traeria muchas injusticias...(aunque eso lo justificase...no seria democratico, que no se llame asi, seria paternalista, como Franco lo era, solo que ahora paternalista-socialista, auqnue Franco tb trataba de dar al pueblo unos servicios básicos)

    Esto no quita que USA sean imperislistas, pq lo son, pero que Alejandro llame a las cosas por su nombre, y que la idea juche no mienta diciendo que el hombre es dueño de su destino, pq vamos, será de los paises donde menos es dueño de nada...

    La Falange era un partido tradicionalista... pues eso, vivan las tradiciones.

    Que diria el PCPE si el PP prohibe la pornografia pq afectaría a nuestra moralidad como hacen en corea??
    avatar
    ArgentoRojo
    Revolucionario/a
    Revolucionario/a

    Cantidad de envíos : 1110
    Reputación : 1159
    Fecha de inscripción : 14/05/2011

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por ArgentoRojo el Vie Abr 12, 2013 5:38 pm

    Alfa4 escribió:
    AliveRC escribió:ahi se ve como en las escuelas todo es querido lider por aqui , querido ldier por alla, querido lider era muy bueno y daba todo al prójimo, quitaba sus botas para dárselas a los que las tenían húmedas...

    Eso forma parte de la cultura tradicional coreana, y de bastantes culturas asiáticas. Y en la RPDC la cultura tradicional se fomenta bastante.

    Joder, que uno puede cometer fallos, errores, pero me quedo con nuestra mierda de capitalista e injusto estado de derecho.

    La burguesía te felicita por estas palabras.


    Los argumentos de siempre: pq algo lo diga la burgesia, ya es malo... Vaya argumento!

    Claro que forma parte de la cultura tradicional, y aqui los toros, y en la Edad Media era tradicion quemar a la gente que mataba gatos negros para comer, y Franco hizo una guerra por mantener las tradiciones de besar a los curas en las manos, y??

    Será todo lo tradicional que se quiera, pero es la misma comida de cabeza que nos hacen aqui con el consumismo y el individualismo... nosotros quiza no seamos libres de pensar por nosotros mismos, no lo sé, pero ellos allí tampoco.

    Tb es parte de la cultura USA llevar armas, y? por eso es justificable?

    Es que claro, tradicones tb es en muchos paises apedrear a mujeres o la ablación,...solo por ser tradición ya está bien?
    ya digo, yo lo puedo entender, y ya digo en mi mensaje, ya se que es algo cultural, acaso no me has leido? Pues algo que ya se no vengas a citarme para contármelo.. estoy esperando que entren Juan o Alejandro.. este vale, esta muy liado.. y me diga, mira, tenemos pruebas que nos dicen que ese prestigioso comunista ineernacionalsita francés quefue a la guerra de Argelia, no fue asesinado en un campo de concetración coreano, solo por denunciar que no habia comunismo. Y que los otros dos comunistas de prestigio en su pais, venezuela y chile, no fueron torturados hasta casi la muerte por algo que segun Alejandro se puede hacer, criticar al regimen.

    No se pueden decir ciertas cosas que se dicen si estas cosas son ciertas, y no se pueden negar testimonios similares luego solo con que son propaganda capitalista pq los ha hecho una ONG pagada por no se quien con no se que interes... y al funcionario que tortura en corea no le paga no se quien con no se que interés??

    Me hace mucha gracia cuando Alejandro dice: llevo alli mas de 20 años y no me han metido a la carcel...como si eso demostrase algo...pero si tu mismo reconcoes que has mandado geneta los campos de reeducación...que deben ser como aqui cuando te quitan los puntos del carnet de conducir...lo mismo lleva razón en todo lo que dice ahora, pero que lo demuestre o que pidan perdon con cosas del pasado si eso ya no ocurre.

    Y si todo son temas culturales, pues ale, todo justificado...

    Yo creo en el socialismo, pero no forzado, no diciendo: mira, no podeis ver esto pq ellos tienen mas poder de propaganda y os volveriais capitalistas y eso traeria muchas injusticias...(aunque eso lo justificase...no seria democratico, que no se llame asi, seria paternalista, como Franco lo era, solo que ahora paternalista-socialista, auqnue Franco tb trataba de dar al pueblo unos servicios básicos)

    Esto no quita que USA sean imperislistas, pq lo son, pero que Alejandro llame a las cosas por su nombre, y que la idea juche no mienta diciendo que el hombre es dueño de su destino, pq vamos, será de los paises donde menos es dueño de nada...

    La Falange era un partido tradicionalista... pues eso, vivan las tradiciones.

    Que diria el PCPE si el PP prohibe la pornografia pq afectaría a nuestra moralidad como hacen en corea??

    La línea de cuestionamiento que planteás respecto a "lo cultural" está muy bien, no es ningún servicio a la burguesía ir hasta el hueso del asunto.



    avatar
    gago13
    Novato/a rojo/a
    Novato/a rojo/a

    Cantidad de envíos : 28
    Reputación : 49
    Fecha de inscripción : 28/03/2013
    Edad : 26
    Localización : Venezuela

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por gago13 el Sáb Abr 13, 2013 10:55 pm

    Sí, Alfa, pero te digo: no se puede creer en documentales. Yo particularmente busco mucha información sobre Alejandro Cao que es presidente de la asociación de amistad con corea y aunque no es un punto para esclarecer esto, es un punto para ver otra cara de la RPDC. Al igual que cuentas twitter como Fekerfanta. Yo sigo dudoso de Alí. No dudo que lo torturaron (por cierto gracias por el informe) pero él nunca dijo nada incrominatorio contra la RPDC fuera de Corea y era la hora. Además, cualquiera de los crímenes que he leído sobre las cárceles de la RPDC es una realidad cualquiera de una cárcel mundial, y ojo, no lo justifico, pero tampoco me parece algo por culpa del "régimen comunista" de la familia Kim. Además, muchas de ésas cosas las escuchamos en el "regimen de Fidel" y luego se esclarecieron.

    Creo que hay que informarse más sobre la cultura asiática y entender su tipo de ley. Y ser precavidos.
    avatar
    ArgentoRojo
    Revolucionario/a
    Revolucionario/a

    Cantidad de envíos : 1110
    Reputación : 1159
    Fecha de inscripción : 14/05/2011

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por ArgentoRojo el Dom Abr 14, 2013 12:21 am

    gago13 escribió:Sí, Alfa, pero te digo: no se puede creer en documentales. Yo particularmente busco mucha información sobre Alejandro Cao que es presidente de la asociación de amistad con corea y aunque no es un punto para esclarecer esto, es un punto para ver otra cara de la RPDC. Al igual que cuentas twitter como Fekerfanta. Yo sigo dudoso de Alí. No dudo que lo torturaron (por cierto gracias por el informe) pero él nunca dijo nada incrominatorio contra la RPDC fuera de Corea y era la hora. Además, cualquiera de los crímenes que he leído sobre las cárceles de la RPDC es una realidad cualquiera de una cárcel mundial, y ojo, no lo justifico, pero tampoco me parece algo por culpa del "régimen comunista" de la familia Kim. Además, muchas de ésas cosas las escuchamos en el "regimen de Fidel" y luego se esclarecieron.

    Creo que hay que informarse más sobre la cultura asiática y entender su tipo de ley. Y ser precavidos.

    La tortura es suficiente no? Además, no, no pasa en "una realidad cualquiera de una cárcel mundial". Y si fuese así, entonces qué diferencia hay entre cómo trata un opositor un sistema alternativo al capitalismo a ésto. El socialismo no puede ser simplemente un sistema económico.

    Debe ser que acá en Argentina tenemos siempre a gente cercana que pasó por las mazmorras brutales de Videla y Massera y cualquier "pero" frente a estas atrocidades nos parece escalofríante. A mí, por lo menos.
    avatar
    Razion
    Moderador/a
    Moderador/a

    Cantidad de envíos : 7075
    Reputación : 7503
    Fecha de inscripción : 29/09/2011

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por Razion el Dom Abr 14, 2013 1:18 am

    ArgentoRojo escribió:
    gago13 escribió:Sí, Alfa, pero te digo: no se puede creer en documentales. Yo particularmente busco mucha información sobre Alejandro Cao que es presidente de la asociación de amistad con corea y aunque no es un punto para esclarecer esto, es un punto para ver otra cara de la RPDC. Al igual que cuentas twitter como Fekerfanta. Yo sigo dudoso de Alí. No dudo que lo torturaron (por cierto gracias por el informe) pero él nunca dijo nada incrominatorio contra la RPDC fuera de Corea y era la hora. Además, cualquiera de los crímenes que he leído sobre las cárceles de la RPDC es una realidad cualquiera de una cárcel mundial, y ojo, no lo justifico, pero tampoco me parece algo por culpa del "régimen comunista" de la familia Kim. Además, muchas de ésas cosas las escuchamos en el "regimen de Fidel" y luego se esclarecieron.

    Creo que hay que informarse más sobre la cultura asiática y entender su tipo de ley. Y ser precavidos.

    La tortura es suficiente no? Además, no, no pasa en "una realidad cualquiera de una cárcel mundial". Y si fuese así, entonces qué diferencia hay entre cómo trata un opositor un sistema alternativo al capitalismo a ésto. El socialismo no puede ser simplemente un sistema económico.

    Debe ser que acá en Argentina tenemos siempre a gente cercana que pasó por las mazmorras brutales de Videla y Massera y cualquier "pero" frente a estas atrocidades nos parece escalofríante. A mí, por lo menos.

    Concuerdo con ArgentoRojo, el tema de la tortura es inaceptable. Que yo sepa los cubanos siempre se opusieron a esta, y excepto los inventos miameros, no hay indicios de que se utilice la tortura (bajo ningún punto de vista) en la Isla. Debe ser que a ellos también la dictadura de Batista los afectó mucho (al hermano de Haydée Santamaría le arrancaron los ojos, entre otros, además de 20000 masacrados).


    ------------------------------
    No hay Revolución sin Revolucionarios
    Los revolucionarios de todo el mundo somos hermanos

    Jose de San Martín


    "Toda nuestra acción es un grito de guerra contra el imperialismo y un clamor por la unidad de los pueblos contra el gran enemigo del género humano: los Estados Unidos de Norteamérica. En cualquier lugar que nos sorprenda la muerte, bienvenida sea, siempre que ése, nuestro grito de guerra, haya llegado hasta un oído receptivo y otra mano se tienda para empuñar nuestras armas, y otros hombres se apresten a entonar los cantos luctuosos con tableteo de ametralladoras y nuevos gritos de guerra y de victoria."
    Comandante Ernesto "Che" Guevara

    "En las peleas callejeras hay dos tipos de golpeadores. Está el que pega, ve sangre, se asusta y recula. Y está el que pega, ve sangre y va por todo, a matar. Muy bien, muchachos: vengo de afuera y les juro que hay olor a sangre"
    Marcelo Bielsa
    avatar
    Alfa4
    Comunista
    Comunista

    Cantidad de envíos : 189
    Reputación : 204
    Fecha de inscripción : 15/01/2013

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por Alfa4 el Vie Abr 19, 2013 3:19 am

    Yo a Cuba le creo, ya que uno ve como tratan a las damas de blanco y no hay comparación con como la policia trata aqui a la gente, aqui se pega a ancianos indefensos que no han hecho nada.
    El problema es que si Corea del Norte quiere ser creible, aunque asuma alguos riegos, que no me parecen tantos, debe ser más trasnparente.
    Si sale una noticia de que se prohibe usar la bici a mujeres y el mes siguiente veo una foto de esos dias en el facebook de chicas en bici en Corea, ya está desmontado...
    Pero eso no existe para otras afirmaciones. Y cuidado, a mi me alegraría que saliese alguien diciendo que lo de Ali Lamela y Eduardo Murillo y el francés no fue así, que hay motivos serios para pensar eso, o simplemete que se ha exagerado, pero no lo parece.
    Simplemente espero que fue hace mucho tiempo, que la guerra estaba cerca y que las cosas ahora sean diferentes, pero tampoco lo sé.
    A Alejandro tb le leo, hace muchos análisis geopolíticos que estan muy bien, pero en estos temas, ni ha pisado una carcel de allí, se fia igual que Lamela se fiaba hasta que pisó una, asi que poca credibilidad le podría dar.
    avatar
    Alfa4
    Comunista
    Comunista

    Cantidad de envíos : 189
    Reputación : 204
    Fecha de inscripción : 15/01/2013

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por Alfa4 el Sáb Feb 21, 2015 5:01 am

    Creo que esta entrevista es imprescindible aqui y que debe hacer reflexionar muchas cosas sobre el comunismo, tanto en lo positivo, un comunista torturado durante 7 años hasta casi la muerte que sigue siendo comunista y que sigue queriendo al pueblo coreano, y a la vez en lo negativo, como un regimen comunista puede llegar a hacer algo asi, y cuanto de lo que se dice es propaganda capitalista y cuanto desagradable verdad.

    http://laclase.info/arte-y-cultura/entrevista-ali-lameda?page=192
    Inicio » Secciones » Arte y Cultura
    Entrevista a Alí Lameda
    Vie 04/07/2014 - 00:43

    Arte y Cultura

    Alí Lameda y su hermana Nelly.jpg
    Por:
    Carlos Díaz Sosa
    “Regreso como un marxista independiente a trabajar por la unidad de las fuerzas democráticas”

    (Entrevista publicada originalmente el 20 de abril de 1975, en el diario El Nacional. Transcripción: Laclase.info)

    Debido a inesperados quebrantos de salud, el escritor y poeta venezolano Alí Lameda no ha podido regresar a Venezuela, donde ha estado ausente durante diecisiete años, de los cuales siete transcurrieron en cárceles y campos de concentración de la llamada República Popular Democrática de Corea. Le espera la Gran Patria, a la que ha cantado en su memorial poética “El corazón de Venezuela”, cuya primera parte se publicó en Corea. Los 2 volúmenes restantes son parte de los 30.000 versos que significan 20 años de trabajos literarios suyos y que Lameda reclama insistentemente le sean devueltos por las autoridades coreanas.

    Liberado el 27 de septiembre del año pasado, la misma fecha cuando siete años antes fue hecho prisionero, inmediatamente viajó a Bucarest, por invitación expresa del Presidente Nicolás Ceausescu. Después de permanecer durante casi dos meses bajo observación médica, Lameda viajó el 30 de diciembre a Londres y el 13 de febrero a Alemania. Según invitación que le habían hecho personeros de la República Democrática de Alemania, Lameda debería permanecer dos semanas bajo observación médica en un hospital de Berlín Oriental antes de ingresar a Venezuela. Allí debería ser tratado de una seria dolencia en la pierna izquierda, cuya razón no había sido clínicamente localizada.
    Quien lo invitó para que fuera a Alemania le dijo que en la Embajada de la RDA en Londres se informarían de la fecha para ingresar al hospital. Esa fecha nunca la supo el pulcro y rígido funcionario con quien se habló personalmente y por teléfono. Aquejado por los malestares, Lameda se fue a Berlín y el 14 de febrero pidió ser atendido por el jefe de la sección latinoamericana, quien fijó la entrevista para el 17 de febrero. Ese día, Lameda supo por qué la Embajada de la RDA en Londres no había recibido ninguna información sobre su caso.

    - Se me dijo que nadie sabía que yo hubiese sido invitado a ir a Alemania para ser tratado en un hospital. Y en cuanto a las cartas enviadas por el Comité Central del PCV, ciertamente fueron recibidas, pero en nada modificaban la situación.

    Antes de viajar a Corea, Alí Lameda vivió varios años en Berlín Oriental, dedicado a actividades literarias. Recibido ahora como un simple desconocido, durante una conversación que mucho le ha hecho reflexionar y cambiar, respecto a compromisos políticos suyos de hace más de veinte años, terminaban por ofrecerle gestionar una cama, en algún hospital y a través de los sindicatos.

    - Sí, como me lo dijo Makel, tratarían de conseguirme una cama en algún hospital y a través de los sindicatos, gestión que duraría entre dos y tres semanas, advirtiéndome que tampoco era seguro.

    Exasperado por tan negativos resultados, y por el tono áspero en que transcurrió la conversación, el escritor regresó a Berlín Occidental. Su enfermedad hizo crisis, y el 24 de febrero tuvo que ser llevado en brazos de amigos a una clínica particular. Luego de una serie de exámenes, y precisada la urgencia de ser intervenido quirúrgicamente en la columna, fue recomendado su traslado a la Klinikum Steglitz der Freien Universitat Berlin, después de ser sometido a nuevos exámenes, el poeta fue operado el catorce de marzo, con resultados satisfactorios. Ese mismo día y hora de la operación, Alí debería estar en el sitio señalado en un cable que firmaba Makel, el jefe de la sección latinoamericana de la RDA, “para el primer exámen médico”, comunicación que irónicamente fue recibida por la tarde. Parece que 26 días más tarde, la cama al fin fue encontrada para el camarada enfermo. Lástima que la solidaridad revolucionaria opere con tan peligrosos retardos.

    Mientras tanto, a sus manos llegaron tres comunicaciones cablegráficas desde Venezuela, firmadas por el Canciller Escovar Salom, preguntando por su salud, a nombre del Presidente de la República.

    - Tan pronto me restablezca, regresaré a Venezuela, ahora como un marxista independiente, a trabajar por la unificación de las fuerzas democráticas, a continuar mi labor literaria, a reencontrarme con una patria generosa que me ha dado la savia para escribir toda mi obra poética. Venezuela vive ahora una etapa muy interesante, que me recuerda lo que decía Lenin de que el capitalismo de Estado es la antesala del socialismo...

    Primero en Londres y ahora en Berlín, conversamos sobre todo esto que ahora tan esquemáticamente se transcribe, un momento antes del regreso. Un gran homenaje nacional le organiza la AEV, en la oportunidad de publicarse en Caracas dos libros suyos, escritos en la cárcel.

    Mi enjuiciamiento en Corea fue el enjuiciamiento del PCV

    ¿Cuáles son tus razones para decir que el juicio que te hicieron en Corea fue un juicio al Partido Comunista de Venezuela? A veinte años de cárcel y reclusión en campos de concentración fue condenado Alí Lameda, por el gobierno de la República Popular Democrática de Corea. El escritor y poeta caroreño da sus razones:

    - Cuando en 1967 fui detenido en Corea, la dirección del Partido Comunista de Cuba, por boca de su Primer Secretario, había condenado y estigmatizado a la dirección del PCV, acusándola de traidora, reformista y pusilánime, y de haber vendido suciamente a la revolución venezolana... Con esto se inició una soez y gigantesca balumba de insultos y anatemas contra los dirigentes comunistas de Venezuela, a quienes se les acusó, incluso, de haberse apropiado de no sé cuántos millones de dólares –obtenidos como ganga y limosna en varios países socialistas, entre ellos Cuba- y de haberse convertido en agentes a sueldo del imperialismo yanqui. Para algunos dirigentes de Cuba, Venezuela era una especie de provincia cubana donde había que repetir (a toda costa) la revolución que ya triunfara en la isla. Todo esto fue producto de un mal momento hoy completamente superado, por fortuna, donde no dejaron de jugar su espontáneo papel, la intemperancia, el eufórico verbalismo, el fácil apasionamiento y nuestra alma latinoamericana, dispuesta a inflamarse por cualquier cosa.

    - ¿Sabes cuál era entonces el punto crucial de la disputa?

    - El punto crucial del asunto giraba en torno a la vía armada o a la vía pacífica. Los compañeros coreanos –cuyo país para entonces contaba con una sola representación diplomática en América Latina: la República de Cuba, y mantenía excelentes relaciones con el gobierno y el Partido Comunista de ese país- se hizo eco de esa campaña, fruto como dije ya, de un mal momento, y a cuyas exageraciones verbales, muy explicables para nosotros, retoños del mismo clan, los asiáticos por temperamento llegarían a dar crédito, sin ver allí lo que no era sino pura y fogosa palabrería.

    Desde 1962, Alí Lameda vivía en Corea, contratado por el gobierno de ese país, para trabajar en las Ediciones en Lenguas Extranjeras, que edita libros y revistas en castellano. A Corea llegó también para ejercer la representación de su partido. Por esa circunstancia, al cambiar las relaciones entre el gobierno coreano y el Partido Comunista de Venezuela, la situación incidiría directamente en su destino futuro.

    - Siendo yo miembro del Partido Comunista de Venezuela -explica Lameda ahora- venía a ser también la víctima de aquella confusión, hoy ya superada por la lógica, el buen sentido y la natural compresión de las cosas. El hecho de que todas las diligencias que hiciera el PCV ante el partido de gobierno de Corea, pidiendo que le diesen (al menos) alguna información sobre mí, y otras manifestaciones por el estilo, no tuvieron éxito alguno. Prueba esta actitud que la dirección del Partido del Trabajo de Corea se sumaba a la posición de los dirigentes comunistas de Cuba, condenando también lo que en aquel entonces, a los ojos de éstos, era una traición del Comité Central del PCV a la revolución venezolana e internacional.

    Esa situación fue mencionada a lo largo de todo el juicio, razones definitivas que asisten a Lameda para sostener que “en ese sentido, el juicio contra mí, vino a ser también un juicio al PCV y su posición política de aquella lamentable época...”.

    Mi encarcelamiento fue una aberración

    - ¿Fue simplemente una “contradicción” el encarcelamiento tuyo –antes y ahora escritor y poeta militante del comunismo- precisamente por un régimen comunista?

    - Fue una contradicción y una aberración, dijo Lameda terminante.

    - ¿Por qué motivo?

    - Lo primero, porque como bien lo dice tu pregunta, yo he sido y soy un “escritor y poeta militante del comunismo”, y en este caso resulta paradójico que yo fuese condenado y metido en una cárcel –donde estuve siete años sin la menor relación con el mundo exterior y mi familia y en circunstancias que no son para ser descritas aquí- por mis posiciones doctrinarias y mis ideas comunistas. Ante eso algunos podrían decir que tal forma de hacer justicia y poner en claro diferencias ideológicas –aun las más agudas y las que se expresan en un lenguaje más violento- tal vez pudiera hallar un mejor sitio dentro de un régimen autocrático y absolutista y no dentro de un sistema proletario y socialista, ya bien establecido y triunfante. Para solucionar tales diferencias, las cárceles, los castigos físicos, los campos de trabajo forzado que victimen al hombre sólo por expresar sus ideas en una u otra forma, no tienen razón de ser. Y lo segundo, porque los métodos coercitivos –incluso los más feroces y dramáticos- pueden justificarse en un momento histórico dado. Pero concluido ya ese momento, se convierten en una aberración.

    Stalin calcinó la libertad de pensamiento

    Cuando se trata de escritores y de artistas en general ubicados políticamente dentro del comunismo, siempre resulta difícil y definitivamente polémico deslindar lo que está primero, si la obra o esa militancia partidista. A un escritor y poeta venezolano, con más de veinte años de militancia comunista, que regresa a la libertad con las marcas de las llagas que le cubrieron el cuerpo, y una incurable lesión moral, le pregunté por la libertad de creación dentro del mundo socialista. El tema de la necesaria libertad para la creación artística, parece ser la contradicción más evidente del socialismo planteado el problema en sus aspectos generales.

    - Después de tu dolorosa experiencia, ¿qué recomendación podrías hacer al respecto?

    Esta es una cuestión fundamental, desde cualquier punto que se la juzgue, -y así lo entiende Lameda- y constituye uno de los problemas que afectan de modo decisivo la existencia y la estructura toda del campo socialista. Puede decirse que en este punto, no bien el comunismo llegó al Poder, entró en contradicción consigo mismo, metiéndose en un círculo vicioso, donde todavía se halla enmarañado. ¿Por qué sucede esto, cuando el comunismo se presentó siempre como el sumo abanderado de la libertad? Las causas de ese curioso fenómeno son complejas. Se sabe ya que el comunismo, tal y como lo concibieron y expusieron Marx y Engels, es una doctrina de doble faz. De una parte nos ofrece su sistema económico, que explica en detalle el mecanismo de la sociedad capitalista por la existencia de dos clases antagónicas: el proletariado, la clase explotada, y la burguesía, la clase explotadora. Esto origina una lucha feroz, entre una y otra, en que a la larga el proletariado se impondrá sobre la burguesía, destruyéndola económicamente y liberando así de toda explotación a los demás sectores populares. Al concluirse este proceso –que aquí se expone en una forma muy simplificada-, empezaría para los pueblos donde ha triunfado el comunismo, el verdadero reino de la libertad con un mundo sin explotados ni explotadores, y desde ahora en pleno y libre desborde de sus fuerzas. Pero a este cuerpo de la doctrina de Marx y Engels se le atornilla un complemento inseparable: el materialismo dialéctico, nervio filosófico del marxismo, engendrado en una matriz fabulosa: la vieja filosofía idealista alemana, con Hegel como supremo exponente. El materialismo dialéctico viene a ser así un flexible método de interpretación de los fenómenos de la naturaleza y la sociedad humana, que ha despejado muchas dudas, confusiones y tenebrosos interrogantes en la búsqueda y el camino de la verdad. Fue ese el papel que le fijaron Marx y Engels. Pero no bien se afianzó en el Poder, cubriéndose con el rojo nimbo de un dios de la revolución, Stalin -y tal vez aquí algún psicoanalista, buceador de complejos, pueda relacionar este hecho con la formación religiosa que recibió Stalin en el Seminario de Tilis-, convirtió el materialismo dialéctico en el brasero teológico del comunismo. Y la primera víctima que se calcinó allí fue la libertad de pensamiento. Desde esa hora fatal para la causa revolucionaria, todas las expresiones de la cultura –novela, poesía, teatro, pintura, etc.- debieron someterse al siniestro cartabón que les impuso Stalin. Quien tratara de violar tan rígido control, se tornaba en un réprobo de la sociedad, temiendo como destino seguro el calabozo, el campo de concentración, o un tiro en la nuca. Fue éste el signo más sombrío y dañoso de la llamada “era de Stalin”, y la principal contradicción de ese funesto período, cuyas secuelas se dejan todavía sentir, como un peso agravante y negativo, en varios países socialistas.
    Esta autocrítica interpretación produce peligrosas desviaciones, y es así como convertido en teología del comunismo, el materialismo dialéctico, de método interpretativo de los fenómenos sociales y naturales, no viene a ser otra cosa que un método vulgar y feroz para llevar a la cárcel a cualquiera que trate de exponer libremente lo que piensa. Por eso, el problema de la libertad, el dominio de las ideas, constituye hoy un problema de esencial importancia para el campo socialista. Si el comunismo no resuelve ese problema, jamás podrá alcanzar un triunfo verdadero y definitivo en el mundo, no obstante sus magníficas realizaciones económicas...

    - A partir de tu dolorosa experiencia, ¿cuál es tu recomendación?

    - Respecto a la “recomendación” que yo pudiera sacar sobre ese asunto, después de “mi dolorosa experiencia”, la resumiría en esto: que en los países donde ha triunfado el comunismo el prometido “reino de la libertad” se convierte en algo concreto, vivo, efectivo y real, y no en un simple artilugio demagógico, en una cobertura deslumbrante y engañosa para encandilar a los “mansos de espíritu” y a las “almas de buena fe”, como se dice. En este sentido, la clase obrera –que es el soporte supremo y el factor más dinámico de las sociedades socialistas-, debe ir convirtiéndose cada vez más en una clase que no sólo tenga el poder estatal en sus manos, sino que también lo controle, para impedir así que a veces grupos anquilosados y burocratizados, hagan o deshagan, en nombre de ella, lo que ella misma debe hacer. Es eso lo que exige la doctrina de Marx y Engels, y por lo cual luchó Lenin hasta su muerte. Y junto con ello, el sector intelectual, surgido de las clases trabajadoras, cuando se trata de defender la libertad de expresión, en cualquier dominio de la ciencia, la literatura y el arte, debería asumir una actitud más decidida y audaz, como la que asumieron antes, en circunstancias mucho más difíciles y riesgosas, admirables paladines del pensamiento libre, desde Campanella hasta Máximo Gorki.

    Sigo siendo comunista por convicción y no por fanatismo

    - ¿Continúas siendo tú comunista? ¿Por qué lo sigues siendo? ¿Convicción o fanatismo?

    - Sigo siendo un comunista, con mi propia manera de pensar y juzgar las cosas, desde luego. No podría esclavizar mi conciencia a los dictámenes de nadie –situación que dijo Lameda tener clara-. Soy comunista por convicción y no por fanatismo. Yo veo y siento el comunismo a través de mi propio juicio y sentimiento, y no a través del cristal de una ortodoxia ritualizada. Marx y Engels, dos cumbres del pensamiento europeo occidental, crearon su doctrina, luego de un gigantesco esfuerzo en todos los órdenes de la cultura y la ciencia, con un sentido práctico innegable. Luego de construir este grandioso cuerpo de las ideas se lo legaron a la clase obrera y al mundo, como legó Esquilo su obra, al tiempo y la esperanza. Por eso, la doctrina marxista no es una pertenencia de nadie, y cada quien puede beber en sus fuentes sin servirse de manos ajenas, y sentirla y comprenderla como mejor pueda asimilarla. Desgraciadamente, luego de triunfar el comunismo en Rusia –y algún tiempo después de la muerte de Lenin- se impuso la costumbre de que los revolucionarios debían interpretar las ideas de Marx y Engels, no ateniéndose a su propio albedrío, sino a lo que opinaron al respecto algunos exegetas pontificados, dependientes de un patrón único: Stalin. Yo abracé el comunismo desde muy joven, porque vi en esa doctrina y esa causa el mejor medio para cambiar nuestra mísera y lamentable realidad social, convirtiéndola en una sociedad como la que acabo de señalar hace poco. Me sedujo del marxismo su rigor científico, su amplitud dialéctica, su múltiple y estupenda riqueza ideológica, y su espíritu humano y humanitario, profundamente compadecido del dolor, la indigencia, el hambre, el abandono y el infortunio de los pobres.

    Es cristiana la ética de los comunistas occidentales

    En muchos aspectos el comunismo arranca del cristianismo, según la apreciación crítica de Alí. Lo expresaba ahora después de padecer en cárceles y campos de concentración de Corea, durante una larga noche que duró siete años. Recobraba la libertad, doliéndole todavía la carne, y atormentado su corazón por tan trágico recuerdo.

    - Pensé –y lo sigo pensando aún-, que sólo a través de una revolución comunista y marxista es posible poner en práctica algunos de los grandes y generosos principios de la ética cristiana, fraguados en un crisol milenario de muchos dolores y sacrificios. Digo esto, porque casi toda nuestra ética, la ética de los comunistas occidentales, es cristiana, aunque no creamos en el más allá. Y eso no tiene nada de asombroso, ya que el comunismo, en no pocos aspectos, nace y arranca del cristianismo. Es su negación, y al mismo tiempo su afirmación en la tierra, como doctrina de los pobres y explotados –al igual que el cristianismo, de los que no “tienen otra cosa que perder que sus cadenas”-. Me atrajo además, del marxismo, su carácter y su aspiración católicos, en el sentido etimológico de universal. Como el cristianismo, el marxismo se fundió en un amoroso llamado a la unión de todos los oprimidos del mundo, al hombre de carne y hueso, por encima de todos esos nefastos y prejuicios atributos de raza, origen social, patria, en el sentido patriotero, etc., que hasta hoy han separado sucia y mezquinamente a los pueblos, para fundar luego, sobre los escombros del viejo orden social destruido, una sola gran Patria y república universal, de todos los seres humanos. En tal sentido, esta concepción tenía también un glorioso antecedente en la vida y obra de Bolívar, nuestro gran Libertador, quien renunció a su patria, y gastó de modo tan generoso cuanto tenía, por el logro de una Patria mucho mayor –que al final iría a abarcar todo un continente-, y fiel a esta magna idea, prefirió morir en un villorrio de Colombia, consumido por la tisis, sin dinero, sin camisa, sin mujer y sin patria, antes que mendigar asilo a los que en su propio país traicionaron sus ideas y su obra, y de haber podido lo hubieran colgado de una soga.

    - Tú has vivido largas temporadas en diversos países socialistas de Europa, y has escrito muchos poemas, artículos y ensayos sobre casi todos ellos. Estando en la cárcel, ¿no llegaste a pensar que si hacían algunas gestiones en estos países ante las altas autoridades partidistas, podías ser puesto en libertad, o al menos lograr que se mejorase un poco tu difícil situación material? Sobre todo Cuba, pues entiendo que entre Corea del Norte y esa República existían y existen muy buenas relaciones. Además tú eres un poeta premiado por la Casa de las Américas, institución de gran peso cultural en el campo socialista. Ya libre, ¿sabes tú si en efecto se realizaron esas gestiones, y si se realizaron, cuáles fueron los resultados obtenidos?

    - Realmente yo he vivido casi diez años en países socialistas europeos –recordaba el poeta – y he trabajado bastante en cuestiones culturales con los cubanos. También he escrito mucho sobre esos países. Fuera de esto, el Partido Comunista de Venezuela siempre mantuvo relaciones excelentes con todos ellos. Cuando estaba en la cárcel coreana, al parecer abandonado de Dios, del diablo y de los hombres, llegué a pensar que, efectivamente, si se hacían ciertas gestiones con los jefes de los Partidos del campo socialista europeo, hubiera yo podido, si no recuperar la libertad, siquiera obtener algunas mejoras elementales para un ser humano, en el presidio donde estaba. Dichas gestiones, es lógico, para que tuviesen efectividad, debía hacerlas, primero que nadie, el Partido Comunista de Venezuela. Pensé con frecuencia en esa posibilidad, durante los tres primeros años de mi reclusión. Pero a partir de ahí, y viendo que mi situación seguía inalterable, ya no me hice más ilusiones al respecto. Cuando salí de la cárcel, y vine a Europa, me enteré de que, en efecto, se habían hecho diligencias de ese tipo, y en diversas ocasiones, pero sin ningún resultado. Esas gestiones las hicieron algunos miembros de la dirección del PCV, mis familiares más próximos, y también amigos que piadosamente se interesaban por mi suerte, entre los cuales varios diplomáticos venezolanos, a quienes guardo especial gratitud por gesto tan generoso y humano. La verdad es que cada vez que se acudió a dirigentes políticos, diplomáticos y otras personalidades, e incluso organismos, de varios países socialistas, con el ruego de que se averiguase lo que pasaba conmigo, en qué condiciones me hallaba, y si era posible que se me enviasen –y los recibiera-, cartas, medicinas o alimentos al sitio de mi reclusión, aquellos funcionarios y organismos de esos países socialistas siempre mantuvieron una actitud cerrada y francamente negativa, o esquivaron el asunto, con excusas de todo tipo, dando así a entender que la suerte de un escritor comunista, prisionero en un país socialista de Asia, no les importaba en los más mínimo, y que esto no era cosa que les competiese a ellos, ni a sus partidos y gobiernos. Incluso se dio el caso de que un familiar muy íntimo y cercano a mí, como tratase de hablar con los miembros de la delegación de un gran país socialista de visita en Caracas, a fin de plantearles mi caso, y ver si se podía hacer algo por mí, fue rechazado por aquellos en una forma descortés y poco menos que grosera, haciéndose imposible la menor conversación. En cambio, algunos organismos internacionales, que no tienen nada de socialistas, no bien se acudió a ellos, en relación a mi asunto, planteándoles si podían hacer algo por mí, respondieron enseguida en la forma más generosa y amplia, y estuvieron haciendo toda clase de gestiones ante las autoridades norcoreanas, hasta los mismos días en que yo quedé libre, ya con el ruego de que se me pusiese en libertad, o se mejorasen las condiciones carcelarias que yo vivía, o se me permitiese mantener correspondencia con mi familia y recibir algunas cosas que ésta me enviase, ofreciéndose aquellas a servir de intermediarias, o incluso enviarlas ellas mismas por su cuenta.

    Pero esta frialdad desaparece, y los mecanismos se agilizan, dice Lameda, “cuando algún comunista, u otro revolucionario cae preso en un país capitalista. Entonces el campo socialista inicia (prontamente) una múltiple campaña de reclamos, protestas, denuncias y diligencias de toda clase, valiéndose de todos los medios y utilizando sus amplios recursos”.

    ¿Dónde se escondió la solidaridad revolucionaria latinoamericana?

    Cuando sectores democráticos emprendieron en Venezuela la campaña de “un millón de firmas por la libertad de Angela Davis” yo me hice solidario con el gesto, pero también escribí preguntando cuándo íbamos a comenzar a reunir las firmas necesarias para obtener la libertad de Alí Lameda, escritor venezolano, comunista venezolano.

    - ¿Por qué funcionó (solamente a medias) esa solidaridad latinoamericana revolucionaria, y particularmente del lado cubano, a quienes tantas veces recurrimos sin obtener respuesta? Entonces no respondieron ni el Gobierno, ni los escritores, llámense Alejo Carpentier, Nicolás Guillén o Haydée Santamaría.

    - En cuanto a Cuba es claro que si, por ejemplo el primer ministro Fidel Castro –cuyo espíritu generoso, justiciero y humanitario le reconocen incluso muchos de sus enemigos políticos- hubiese hecho alguna intervención por mí, ante las autoridades partidistas de Corea del Norte –donde su influencia era muy grande-, mi situación, en una u otra forma habría mejorado enseguida. Pero aquí yo tal vez no tuve suerte. La dirección del Partido Comunista de Cuba había roto en 1967 con la dirección del Partido Comunista de Venezuela, y una campaña furibunda se desató en Cuba desde marzo de aquel año contra los dirigentes comunistas venezolanos, por todos los medios disponibles. En esta febril, muérgana, venenosa y virulenta campaña se afirmaba muchos dirigentes marxistas de la revolución venezolana, como Jesús Faría, Pompeyo Márquez, Eduardo Gallegos Mancera, Guillermo García Ponce, Eloy Torres, Teodoro Petkoff, Argelia Laya, etc., habían traicionado la revolución, convirtiéndose en muy bien retribuidos agentes imperialistas de la CIA, y era necesario ajustar cuentas con ellos y destruirlos. Esta sucia y fangosa ola de calumnias también me alcanzó a mí, en la ergástula donde me consumía.

    Alejo Carpentier y una solicitud que no comprometía ni a sus tabacos ni a sus polveras

    En junio de 1968 visité la embajada de Cuba en París, para hablar sobre la situación de Lameda con el escritor Alejo Carpentier. Su fría actitud y desconcertante respuesta, la conoce Lameda y muy bien.

    - Todas las diligencias que se hicieron con escritores, dirigentes políticos y diversos organismos de Cuba –en relación a mi caso-, se estrellaron contra un muro. Tal, por ejemplo, la gestión que se trató de hacer con Alejo Carpentier. Tú mismo, Carlos, conoces muy bien la manera estúpida y despótica como reaccionó ese figurón gálico, tras una vistosa mesa Luis XV, y desde el rojo chaleco de su nuevo, mejor pagado y más elegante oportunismo, cuando se logró finalmente hablar con él, a objeto de que hiciese una discreta intervención que se limitaba a un simple y humanísimo ruego: que él escribiese al Embajador de Cuba en Corea preguntándole si yo estaba o no preso. La ruda, breve y seca explicación que dio Carpentier, como negativa a realizar tan fácil diligencia fue la de que, siete u ocho años atrás el Gobierno de Venezuela había roto sus relaciones con el Gobierno de Cuba, y él, como Ministro Consejero de su país en Francia, no tenía nada que hacer ni por qué ocuparse de la suerte de un venezolano preso en un país socialista. Alejo Carpentier me conocía lo suficiente para saber que yo no tenía ninguna relación con el Gobierno venezolano de entonces, como no la he tenido con ningún gobierno de mi país. En mi caso concreto se trataba de un escritor comunista, preso por varios años en un país socialista, y del cual no se sabía nada. La política y la nacionalidad, en principio, no eran aquí lo determinante, y esto lo debía saber mejor que nadie Carpentier, que hasta el triunfo de la revolución cubana, se mantuvo por completo al margen de la política, y quien como lo oyera yo decir alguna vez, al igual que Martí, se consideraba un hijo de Venezuela.
    Fuera yo venezolano o de cualquier otro país –piensa Lameda-, lo que importaba aquí era poner en claro la situación material de un escritor comunista metido en la cárcel de un país socialista, y a nadie más que al representante de otro país socialista le debía interesar esto. Lo que se le pedía a Carpentier no iba a comprometer ni sus tabacos, ni sus polveras, ni sus cubitas, instrumento de percusión y adulación. Es muy posible que, de hacer algo por lo muy poco que se le rogara, a favor mío, él temiese perder su puesto. Lo que contrasta en esa lastimosa actitud es que Alejo Carpentier venía reclamando ahora una posición más comprometida y responsable de los escritores latinoamericanos, exigiendo así de los intelectuales nuestros que no se aislasen dentro de una torre de marfil, a nombre de la cultura y el arte, y asumieran una posición más resuelta y firme, cuando se trataba de defender los derechos humanos, y entre éstos el derecho del escritor a expresar libremente sus opiniones. Como bien se sabe, fue también Alejo Carpentier el que encabezó la lista de firmantes cubanos que condenaban a Pablo Neruda –eximio poeta y luchador antiimperialista-, por haber hecho un viaje a Estados Unidos; en un documento público, tristemente célebre por su indecencia, su baba epiléptica, vulgaridad y cursilería.
    Árbitro de la literatura y ahora de la política, prefería excusarse. ¿Sí? Negándome y condenándome como venezolano –pese a estar yo medio proscrito por el Gobierno de mi país, y ser en aquel entonces un hombre de oposición al régimen existente en Venezuela-; Alejo Carpentier olvidaba lo que fuera mi buena y dadivosa patria venezolana para él. Olvidaba que allí encontró generosa y permanente acogida. Que Venezuela le dio buen y fácil trabajo de qué vivir, comer, beber, y vestir bien, y gozar de respeto, cariño, mesa y cama holgadas, alabanzas y otros deleites, mientras los guerrilleros cubanos, a punta de sacrificio, hacían triunfar esa revolución de la cual –sin haber sufrido en ella ni siquiera una nigua- Alejo Carpentier se exhibe hoy como un riguroso, inquisitivo y venerable corifeo.

    - La otra cara de la moneda cubana, le recordé a Alí Lameda, fue la actitud cordial, humana y como corresponde a un escritor revolucionario, y de América Latina, fue la de Juan Marinello, siendo embajador de Cuba ante la UNESCO, y sin olvidar su condición de miembro del Comité Central del PCC.

    - Marinello fue la excepción cubana, amigo y compañero de todo mi respeto, cariño y admiración. Juan Marinello es un escritor comunista de altísimo rango, y hombre de un decoro y magnificencia espiritual admirable.

    Y en el rango latinoamericano, Lameda recordó a Pablo Neruda.

    - Para quienes honran la memoria de Pablo Neruda y lo que ella representa como precioso símbolo artístico y humano, me place decir aquí que, en cuanto se le informó de mi situación, el gran cantor de Chile y el mundo envió enseguida un cablegrama al general Kim Il Sung, diciendo con su gangoso y típico sonsonete, algo de telúrica quejumbre vegetal, que sin duda “el pobre poeta y hermano de Venezuela se estaría muriendo de hambre y frío en algún horrible calabozo de Corea del Norte. Hay que hacer algo para sacarlo de allí...”.

    Y del mundo socalista, Lameda señala la actitud del Gobierno rumano.

    - Hubo sin embargo un país socialista que sí se hizo eco de mi serio problema personal y respondió en la mejor forma, viniendo generosamente en mi ayuda: la República Socialista de Rumania. Y ello por conducto mismo de su máximo y más valioso conductor: el presidente Nicolás Ceausescu, verdadero gran líder de su país y del movimiento comunista internacional. A su generosa intervención debo yo, en gran parte mi libertad. Y fue el doctor Rafael Caldera –ilustre personalidad de mi país y como tal de América Latina- quien siendo Presidente de la República y con motivo de la visita que en 1973 hiciera el compañero Ceausescu a nuestro país, pidió a éste gestionase ante el Gobierno de Corea del Norte el asunto de mi libertad, como exigencia especial del Gobierno venezolano, atendiendo así al reclamo de la misma, que cundiera por todo el país.

    Confrontada la actitud del Presidente Caldera con la indiferencia de la generalidad de los países socialistas, nos llama la atención. Lameda tomó la situación con calma y comentó “que un líder socialcristiano, jefe de Estado, se hubiera tomado la molestia de pedir al jefe de un Estado socialista, que solicitase la libertad de un escritor comunista, preso en un Estado socialista –cosa que hasta entonces no fue posible lograr de ningún otro jefe de Estado de otro país socialista- sin duda que es algo contrastante... Pero así es el corazón de nuestra Venezuela. A esta doble petición del doctor Caldera, a la que daba un mayor peso la autoridad que él encarnaba, siguió luego la que hizo Pompeyo Márquez, en conversación habida con el Presidente Ceausescu, informándole más detalladamente quién era yo. Y no bien regresó aquél a Rumania, gestionó ante el Gobierno de Corea del Norte mi libertad, pidiendo le informasen con amplitud cuáles eran las condiciones en que yo vivía hasta entonces. Esto se tradujo en un inmediato mejoramiento de mi situación, pues a partir de ahí pude llevar, hasta cierto punto, una vida de preso un tanto distinta. Con posterioridad el Presidente Ceausescu hizo dos gestiones más, a fin de que mi problema se solucionase en la mejor forma. Por último, ya libre, me invitó a venir a Rumania, donde pasé tres meses, atendido en forma espléndida por los compañeros rumanos.

    Cuando en septiembre del año pasado fui a Bucarest a reencontrar al hermano que regresaba de la muerte, lo visité en el hospital donde estaba recluido, por urgente recomendación médica. Pero el intento de matarlo por la vía del sufrimiento diario, que ya llevaba siete años, no había borrado de él la gracia venezolana de su lenguaje, ni la fibra poética o la emoción por Venezuela. Mientras los médicos hacían los exámenes, Alí Lameda se encargaba de transcribir todos los poemas que primero escribió en su memoria durante el cautiverio. Dos de esos libros aparecerán en breve en Venezuela. Le pregunté después por sus proyectos, por la continuación del trabajo literario.

    - Primero que todo me he preocupado por mi salud, que quedó en la carraplana, como dicen, después de un encierro de siete años como el que me tocó vivir. Y luego, de recuperar a toda costa el tiempo perdido y consumido, pues durante esos siete años yo no pude leer ni una sola línea en español, ni en ninguna otra lengua. Mi vida intelectual, en todo sentido, se paralizó por espacio de siete años, en los cuales perdí un vasto cúmulo de conocimientos, adquiridos antes en muchos años de estudio y lecturas continuos. Esta pérdida no puede recuperarse en unas cuantas semanas, lo sé muy bien. Tengo una ignorancia poco menos que total de muchas cosas que, en literatura, arte y cultura general, ustedes, los que no han vivido como yo, tienen al día. Pero para mí la cosa es muy problemática. Incluso he perdido mucho de mi propia lengua, en el vocabulario, las formas de expresión y la sintaxis, y de otras lenguas perdí todo lo que sabía. Esto, es quizás, el mayor daño que me ocasionó la cárcel. Para otras personas la cárcel ha servido de buena oportunidad para leer u estudiar, y así, pese a lo terrible de vivir como un animal en una jaula, adquirieron muchos conocimiento. Pero yo no tuve esa oportunidad. La cárcel mía fue distinta. Respecto a mis proyectos, estoy escribiendo ahora un largo estudio sobre la poesía de Andrés Eloy Blanco. En cuanto a mi creación poética, el mayor trabajo que ahora tengo no es el de escribir, sino el de recordar una serie de poemas que produje de memoria en la cárcel, pero que no pude escribir, porque no tenía cómo. A la caza de esos versos extraviados, y muchos de ellos perdidos, corre ahora mi cerebro.

    ¿Cuándo los coreanos me devolverán mis papeles?

    - Con respecto a ti mismo, ¿qué es lo último que esperas del Gobierno de Corea del Norte?

    - Que me devuelvan mis manuscritos. Cuando yo salí de Corea del Norte, todos mis papeles se quedaron allá. No fue posible traerlos conmigo. Esos papeles contienen una labor de veinte años, totalmente inédita, en prosa y verso, muy extensa. Daría para un buen número de libros. Junto con eso, hay allí muchos apuntes y materiales de estudio. Y también no pocas cartas de familiares, amigos, y diversos documentos personales. Y toda mi biblioteca. Yo confío en que las autoridades norcoreanas me devuelvan esos manuscritos, que para ellos, como se comprenderá, no tienen ningún valor y, fuera de esto, son de mi total pertenencia. En nombre del PCV se han hecho algunas gestiones al respecto, donde se ha explicado bien a los representantes del partido y el gobierno de la RPDC, el valor que tienen esos papeles. En ellos está el resto de mi obra poética a Venezuela. Un poco más de treinta mil versos. El no poder recuperar esos manuscritos sería para mí una pérdida muy seria, que se sumaría negativamente a todos los daños que me ha causado mi prisión en un país socialista.

    Fue la actitud del gobierno venezolano lo que decidió su libertad

    Sigilosamente, representantes del Gobierno de la República Popular Democrática de Corea solicitaron entrevistas con el Gobierno de Venezuela. Primero durante la presidencia del Dr. Rafael Caldera, e inmediatamente al inaugurar su período de gobierno el Presidente Carlos Andrés Pérez. En ambas oportunidades manifestaron su interés por el establecimiento de las relaciones diplomáticas. Cuantas veces a esos funcionarios se les mencionó el caso de Alí Lameda, incluyendo al Viceministro de Relaciones Exteriores, dijeron que no sabían nada sobre el particular. El Presidente Carlos Andrés Pérez puso como condición expresa, obtener informaciones sobre la situación de Lameda, y su libertad inmediata, para considerar el establecimiento de relaciones. Alí Lameda fue puesto en libertad el 27 de septiembre de 1974, y las relaciones fueron establecidas en el mes de noviembre. Un triunfo importante de la política internacional venezolana, durante el período del Presidente Pérez.

    - ¿Qué opinión te merece la decidida actitud del Presidente Pérez?

    - No es para menos, comienza diciendo el poeta Lameda, recostado ahora de su menguada salud.
    Que el Presidente Carlos Andrés Pérez se esforzase y pusiese tan especial y humanitario empeño en lograr mi libertad –pagando por ello un precio, si así puede decirse, que excedía en mucho a lo que valen mi persona y mi obra- como lo fuera el establecimiento de las relaciones diplomáticas entre Venezuela y la República Popular Democrática de Corea, constituye algo muy ejemplar y admirable. Y ello si se tiene en cuenta, ante todo, que yo soy un escritor ubicado en orbe político muy distinto del suyo, y que en principio no era lógico esperar que un hombre como él (caudillo de primer plano de un partido y una militancia a la que nunca me unió ningún lazo) lograra rescatar definitivamente a un comunista, de la cárcel de un país comunista. Pero Venezuela tiene una lógica –quizás por tanto infortunio, desgarrón histórico y azarosos vaivenes que nos ha tocado soportar- que le fijan coordenadas humanas muy especiales.

    Alí Lameda sabe que, además de estas gestiones a nivel de Jefes de Estado, instituciones y personas de Venezuela, América y el mundo, estuvieron pendientes de este problema. Podría citar el caso del pintor Mateo Manaure, quien financió y diagramó su libro “Los juntos resplandecidos”, originales salidos clandestinamente de Corea, en momentos cuando nadie quería ocuparse públicamente del problema.

    - Mi gratitud se extiende pues a todas esas personas y organismos, que en mi país se hicieron solidarios conmigo, y en forma tan resuelta y magnánima, durante mis siete años de dura prisión.

    - Finalmente, ¿por qué las autoridades coreanas te privaron durante estos siete años, de todo tipo de comunicación con tus familiares?

    - El por qué las autoridades coreanas no quisieron dar ninguna información sobre mi persona, ni tampoco fuera posible que yo recibiese las cartas que me enviaron mis familiares y amigos, o pudiera yo enviar alguna noticia al exterior, fue una orden rígida que duró todo el tiempo de mi encarcelamiento. Incluso, en alguna oportunidad un venezolano visitó Corea, y le fue imposible hablar conmigo o tener una referencia más o menos concreta sobre las condiciones materiales en que yo me encontraba. Fue Héctor Mujica, mi paisano e íntimo amigo y compañero de infancia, y miembro del Comité Central del Partido Comunista de Venezuela. Héctor asistió como delegado de su país a un Congreso de Periodistas que se celebró en el año de 1970 en Pyongyang, capital de la RPDC. Llevaba, según creo, un mensaje especial de la Dirección del PCV para el Comité Central del Partido del Trabajo de Corea, en referencia a mi caso. Como es de suponer, pidió a las autoridades coreanas le permitieran visitarme, cosa que le fue negada. La única información que obtuvo sobre mí fue la de que yo estaba preso por haber violado las leyes del Estado coreano, y que según éstas, a ningún extranjero le estaba permitido tener ningún contacto conmigo. Esto se lo comunicaron a última hora, después de muchas insistencias al respecto, y de haber pasado muy malos ratos, pues, desde el comienzo lo aislaron por completo, dentro de una atmósfera poco menos que hostil.
    Efectivamente, esa intransigencia de parte de las autoridades coreanas puso en evidencia la necesidad de cambiar de actitud, pasando a situar el reclamo en el plano de la denuncia pública. Y al mismo tiempo, utilizando las tácticas que se emplean cuando el problema se plantea fuera del campo socialista.
    Al saberse esta noticia en Venezuela –tras el regreso de Héctor Mujica-, muchas personas quedaron sorprendidas por esa actitud del Gobierno de Corea, pareciéndoles muy inhumana y feroz. Sacaron entonces a relucir diversos casos de gobiernos dictatoriales de América Latina que, no obstante su obscurantismo, o su violencia, permitían el que los presos políticos fuesen visitados por familiares y amigos. E inclusive por extranjeros, como fue el caso –entre varios que podrían citarse- del cubano Blas Roca, que en 1944 pudo entrevistar a Luis Carlos Prestes en las mazmorras de Getulio Vargas, el dictador brasileño, y el de los periodistas de la Unión Soviética que lograron visitar a Jesús Faría, medio paralítico de un brazo, y recluso en una cárcel venezolana, y cuya libertad pedía por entonces a pleno clamor todo el campo socialista, incluyendo a Corea del Norte. En el caso mío –comunista extranjero preso en un país socialista, y pidiendo ser visitado por un compatriota, miembro del Comité Central de un Partido Comunista hermano-, esto hubiera podido parecer más razonable y fácil, desde el punto de vista político y humanitario. Y de ahí la sorpresa en cuestión.

    De la ferocidad y totalitarismo coreano

    - ¿Por qué el gobierno coreano asumiría tan impenetrable actitud?
    Alí Lameda no alcanza a comprenderlo. Ni a justificarlo, desde luego.

    - A las preguntas que, ya personalmente o por carta, se me han hecho sobre esa actitud mantenida por el gobierno de Corea del Norte, podía responder éste mucho mejor que yo. Después de todo, ese es un asunto suyo. No mío. En realidad, los Estados socialistas poseen una mecánica propia de comportamiento político y social, que responde a ciertas realidades intrínsecas, a veces un tanto sorprendentes para las personas habituadas a otros regímenes, que tienen como base la propiedad capitalista y la división de la sociedad en clases antagónicas. Y esto, con razón más valedera, por lo que respecta a los países socialistas de Asia, cuya psicología, sensibilidad y costumbres nos es muy difícil comprender a nosotros, vástagos decadentes de otro mundo y otra esfera de las relaciones sociales.
    Por mi parte, yo no puedo menos que lamentar que ese aislamiento tan prolongado y total en que me mantuvo durante siete años el gobierno de Corea del Norte, haya provocado repulsa y condenas contra éste, exhibiéndolo a veces, ante personas que colocan el valor humano de las cosas por encima de la política, como una entidad, feroz y totalitaria. Y digo esto, porque yo sigo siendo un buen amigo del pueblo coreano –pueblo inteligente, laborioso y heroico, templado en mil dolores y sacrificios-, y admirador de sus grandes realizaciones económicas. Y así, yo doy por concluidas todas las explicaciones que tenía que dar sobre mi prisión de siete años en Corea del Norte, que me ha creado tantos problemas, y que deseara sepultar en un olvido absoluto.

    El escritor y poeta venezolano, “marxista independiente”, como desde ahora en adelante ha preferido llamarse, regresará a la Patria después de permanecer siete años mirándole el rostro a la muerte. Sirvan estas y sus otras declaraciones, para meditar sobre las injusticias que se cometen también en el mundo socialista. La sacrificada lucha de millones de seres humanos, en todas partes del mundo, es para crear una sociedad donde estos atentados a la condición humana no ocurra nunca más.

    * Título original: “Regreso como un marxista independiente a trabajar por la unidad de las fuerzas democráticas”.
    avatar
    Alfa4
    Comunista
    Comunista

    Cantidad de envíos : 189
    Reputación : 204
    Fecha de inscripción : 15/01/2013

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por Alfa4 el Sáb Feb 21, 2015 5:05 am

    Hace poco escuché a un Guia coreano decir que esos campos existieron pero que ya no. De ser asi, no se si sería tanto riesgo aportar alguna prueba de ello, pero en el peor de los casos, pedir perdón por algo horrible que hicieron con 3 comunistas y que no tiene mucha escusa más alla del fanatismo (todos los fanatismos son malos)

    Digamos lo bueno de la RPDC, desmontemos las mentiras, pero digamos y asumamos las verdadades y errores.

    Contenido patrocinado

    Re: ¿Qué pasó con Alí Lameda?

    Mensaje por Contenido patrocinado


      Fecha y hora actual: Lun Jul 24, 2017 8:52 pm