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Información sobre Deng Xiaoping

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Mensaje por cmrb el Sáb Dic 01, 2012 5:14 pm

He visto que en el foro no hay prácticamente ningún hilo que hable de Deng Xiaoping (solo he encontrado dos y uno era de un troll...).
La cuestión es que Deng Xiaoping fue una figura muy importante en la historia de China, pues cambió por completo el rumbo de la economía comunista en una dirección revisionista totalmente (por no decir capitalista, vamos).
Por la importancia de este personaje he decidido abrir este hilo, a la espera de que alguien que esté informado sobre Deng y sus reformas decida compartir su información con el resto de foreros. Quizá entre todos consigamos recopilar algunos datos interesantes.
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Mensaje por Lin Piao el Lun Oct 05, 2015 8:25 pm

Puedes encontrar mucho en la página "Manos fuera de China"
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Mensaje por Dlink el Mar Oct 06, 2015 12:43 am

Lin Piao escribió:Puedes encontrar mucho en la página "Manos fuera de China"

No es un mal sitio, pero claramente se decanta por una versión muy concreta de los hechos.

Para poder conocer al completo un hecho, o un personaje en este caso, es necesario escuchar todas las opiniones, conocer todos los datos desde un punto de vista imparcial y sacar propias conclusiones. En mi opinión.
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Mensaje por Deng el Miér Oct 07, 2015 5:35 pm

Voy a abrir un hilo con una entrevista interesante a Deng de una periodista italiana así como un artículo relacionado con el mismo.

Saludos.
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Mensaje por Lin Piao el Sáb Nov 28, 2015 9:25 pm

Dlink escribió:
Lin Piao escribió:Puedes encontrar mucho en la página "Manos fuera de China"

No es un mal sitio, pero claramente se decanta por una versión muy concreta de los hechos.

Para poder conocer al completo un hecho, o un personaje en este caso, es necesario escuchar todas las opiniones, conocer todos los datos desde un punto de vista imparcial y sacar propias conclusiones. En mi opinión.


Pues si tienes facebook te recomiendo que te leeas la descripción de esa pagina en el facebook
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Mensaje por militiano el Dom Nov 29, 2015 12:00 pm

cmrb escribió:He visto que en el foro no hay prácticamente ningún hilo que hable de Deng Xiaoping (solo he encontrado dos y uno era de un troll...).
La cuestión es que Deng Xiaoping fue una figura muy importante en la historia de China, pues cambió por completo el rumbo de la economía comunista en una dirección revisionista totalmente (por no decir capitalista, vamos).
Por la importancia de este personaje he decidido abrir este hilo, a la espera de que alguien que esté informado sobre Deng y sus reformas decida compartir su información con el resto de foreros. Quizá entre todos consigamos recopilar algunos datos interesantes.

antes de opinar , averigua en el foro, ahora si lo que quieres es buscar alabanzas a el cerdo de teng siao ping, entonces dificilmente vas encontrar información que apoye esa línea


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Mensaje por Lin Piao el Dom Nov 29, 2015 12:21 pm

militiano escribió:
cmrb escribió:He visto que en el foro no hay prácticamente ningún hilo que hable de Deng Xiaoping (solo he encontrado dos y uno era de un troll...).
La cuestión es que Deng Xiaoping fue una figura muy importante en la historia de China, pues cambió por completo el rumbo de la economía comunista en una dirección revisionista totalmente (por no decir capitalista, vamos).
Por la importancia de este personaje he decidido abrir este hilo, a la espera de que alguien que esté informado sobre Deng y sus reformas decida compartir su información con el resto de foreros. Quizá entre todos consigamos recopilar algunos datos interesantes.

antes de opinar , averigua en el foro, ahora si lo que quieres es buscar alabanzas a el cerdo de teng siao ping, entonces dificilmente vas encontrar información que apoye esa línea



Mmmm, bien e leído tu comentario , no creo que en forocomunista o algun comunista en la historia de China haya habido ningún "cerdo" , por otra parte pienso que eso de las alabanzas son puro dogmatismo , que nada tiene que ver con el marxismo leninismo

Una pregunta , en los ultimos meses e tenido la oportunidad de leer mucho sobre China y Deng Xiaoping (dejando a un lado mi opinión personal acerca del camarada Lin Piao) ¿Me puedes decir en que momento de la historia Deng ataca a Mao o no defiende el socialismo en China? Me resulta curioso....
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Mensaje por militiano el Dom Nov 29, 2015 10:17 pm

Lin piao, tus vaivenes cansan , primero averigua quien fue el traidor de teng siao ping, lee la historia de la revolución cultural, y sobre todo define tu posición ,  de hecho pienso que ni siquiera sabes quien fue lin piao y menos quien fue mao tse tung , lee la posición de los maoistas en el el mundo con respecto al cerdo teng,  dices que has leído  acerca del cerdo, y todavía no entiendes  que fue el que lidero la línea de derecha en china , el restaurador del capitalismo, el que mando a matar junto con titere de chu em lai , al que dices defender , en fin tus contradicciones cansan , un dia dices que china es socialista, otro dia dices que te equivocaste que no hay socialismo, defiendes a lin piao, y en planteas todo lo contrario a lim piao, , en fin lo único que te recomiendo , es que dejes de llamarte maoista , estudia bien los hechos y una vez que tengas , clara tu posición ideológica y política , recién adoptes una postura , por que lo único que veo en tus posturas son vaivenes que nadie entiende

post: mas encima dejas citas de lim piao y chu em lai?? sabes quien fue chu em lai? u quièn fue lim piao?? fanta que coloques citas de troski y stalin , y veo que el dualismo esta de vuelta
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Mensaje por Argala82 el Miér Dic 02, 2015 11:02 am

En los 90, durante la Ardua Marcha, los seguidores de Deng, les prometieron a los norcoreanos una gran cantidad de ayuda si adoptaban su modelo y el Pueblo Norcoreano les dijo NO. Podrian haber sido un poco mas facil esos durisimos años pero habrian perdido todo por lo que habian trabajado y luchado, derramado sangre y sudor. Con China tengo mis dudas y algunas reformas serian necesarias y ahi esta el desarrollo innegable de China o que el Partido Comunista Chino es la organizacion, que en toda la historia, ha sacado a mayor numero de personas del hambre y la miseria, pero a cambio de mayor capitalismo y una cierta actitud colonialista con sus vecinos. El hilo esta muy bien tambien queria saber mas sobre Deng Xiapoing y la China post-maoista.
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Mensaje por sorge el Sáb Dic 05, 2015 12:58 am

Tal vez Fidel tenga razon en lo que le dijo a Ignacio Ramonet:
¿Conocio usted a Mao Zedong?
No,a Mao no. No tuve tampoco el privilegio de conocer a Ho Chi Minh,al que veo como uno de los dirigentes con razonamientos mas puros.
Mao Zedong tiene grandes meritos historicos. Fue, sin duda, el organizador y inspirador de la revolución china, una de las grandes revoluciones del siglo XX. Un hombre de talento politico y militar que promovio,impulso y realizo la lucha victoriosa contra el imperialismo japones, contra el gobiernmo titere de Chiang Kaichek, e indudablemente escribio paginas brillantes en la historia.

Pero, al mismo tiempo, tengo la absoluta convicción de que en la etapa final de su vida cometio grandes errores politicos. No fueron errores de derecha, fueron errores de izquierda o, mejor dicho, ideas extremistas de izquierda.Los metodos para llevar esas ideas a la practica fueron duros, injustos, como durante la llamada "revolucion cultural",y creo que,como consecuencia de una politica extremista de izquierda, se produjo despues un viraje a la derecha dentro del proceso revolucionario chino, porque todos estos grandes errores producen su contrapartida: errores de extremismo de izquierda producen en determinado momento inclinaciones y politicas de derecha

No quiero decir que la revolucion este perdida en China. Ese pais esta buscando el camino justo. Mao fue un gran revolucionario, con grandes meritos historicos, con gran talento, pero cometio graves errores en la fase final de su vida. Fue algo realmente impresionante ver que grado alcanzo el culto a la personalidad.
¿Conocio a Deng Xiaoping?
No.Me hubiese gustado conocerlo.
Usted me preguntaba al iniciar esta encuesta que lideres me habian impresionado.Comence hablandole del Che, un latinoamericano, y olvide mencionar otros latinoamericano eminente que me impresiono mucho desde el primer encuentro:Hugo Chavez.
¿A que dirigente de la segunda mitad del siglo xx lamenta no haber podido conocer personalmente?
A uno lo mencione ya, Ho Chi Minh. Y me habria gustado tambien conocer a Mao. No fue posible porque pronto se produjeron los problemas y diferencias por el conflicto chino-sovieitoc. Entre los grandes estrategas politicos,grandes jefes militares de cualquier epoca, hay que incluir a Mao Zedong. No olvido la carta postuma en que Ho Chi Minh le pidio a China y a la URSS que superaron sus rivalidades y se unieran.
pag 609-610 Biografia a dos voces Ignacio Ramonet.
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Mensaje por NacionalComunista el Sáb Dic 05, 2015 1:21 am

Me parece muy fuerte que China apoyara la disolución de la URSS como la UE y USA, aunque al final lo cierto es que después del final de la Guerra Fría ha ganado quizás más China que USA y la UE, otra cosa es las decisiones políticas y económicas, donde ahora no pintan nada los trabajadores sino la burocracia y las grandes empresas privadas.
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Mensaje por Lin Piao el Sáb Dic 05, 2015 11:16 am

militiano escribió:Lin piao, tus vaivenes cansan , primero averigua quien fue el traidor de teng siao ping, lee la historia de la revolución cultural, y sobre todo define tu posición ,  de hecho pienso que ni siquiera sabes quien fue lin piao y menos quien fue mao tse tung , lee la posición de los maoistas en el el mundo con respecto al cerdo teng,  dices que has leído  acerca del cerdo, y todavía no entiendes  que fue el que lidero la línea de derecha en china , el restaurador del capitalismo, el que mando a matar junto con titere de chu em lai , al que dices defender , en fin tus contradicciones cansan , un dia dices que china es socialista, otro dia dices que te equivocaste que no hay socialismo, defiendes a lin piao, y en planteas todo lo contrario a lim piao, , en fin lo único que te recomiendo , es que dejes de llamarte maoista , estudia bien los hechos y una vez que tengas , clara tu posición ideológica y política , recién adoptes una postura , por que lo único que veo en tus posturas son vaivenes que nadie entiende

post: mas encima dejas citas de lim piao y chu em lai?? sabes quien fue chu em lai? u quièn fue lim piao??  fanta que coloques citas de troski y stalin , y veo que el dualismo esta de vuelta


Por partes camarada , lo primero respecto a la República Popular China , después de una lectura referente a los supuestos revisionistas como Deng Xiaoping o Liu Sahaoqui , llegue a la conclusión de que los ataques contra estos camaradas no tiene sostén ninguno (básicamente por muchos de sus libros) ¿Me podrías decir una sola frase antimarxista o antirevlucionaria de Deng o de Liu.

También ,por la cuestión de que mucho de los que acusáis de revis a los que no son y a la China capitalista (que no es capitalista) vuestras acusaciones son huecas , creo que tu mejor comentario a sido cerdo , por que no as expuesto nada frente a Deng Xiaoping o Zhou Enlai que los ponga como revis

Otro punto sobre mi foto de Lin Piao...¿Pero que narices tendrá que ver que yo lleve una foto de x persona? Mi opinión del camarada Lin Piao es personal y nada mas , ya que le tengo mucho aprecio...Deng en este forco no comparte mi misma opinión respecto a la GRCP y a Lin Piao , pero la respeta , cosa que tu no as hecho ya que solo as demostrado menos precio e insultos

¿Qué me informe sobre la revolución cultural? Pero vamos ver figura , si e sido YO precisamente quien mas a expuesto de la GRCP aquí en forcomunista ¿Y por que apoyo la RPCH y subo y publico cosas de la GRCP? Muy sencillo , mi formación como marxista leninista , además de los clásicos ha sido también intensificada por la lectura de la GRCP y los marxistas leninistas maoístas y se todo lo bueno que trajo a China y al movimiento comunista y aunque no comparto la misma opinión de los MLM sobre la Republica Popular China , me precede mucho mas respeto las organizaciones maoístas y su lucha (y aquí te dejo unos videos de mi canal para que tu lo veas).

Apoyo mucho mas sus luchas y me parecen mucho mas revolucionarias que el vacio revisionismo soviético o que el ultraizquierdismo de los "hoxistas"

https://www.youtube.com/watch?v=FIPy1Mfcltc

https://www.youtube.com/watch?v=DEaj6nFTPQY


Última edición por Lin Piao el Sáb Dic 05, 2015 11:17 pm, editado 1 vez
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Mensaje por Deng el Sáb Dic 05, 2015 11:31 am

Me parece muy fuerte que China apoyara la disolución de la URSS como la UE y USA
¿Se puede saber de dónde lo has sacado?

Em dezembro de 2004 a revista de Hong Kong Open teve acesso a algumas afirmações de Hu Jintao, simplesmente “terríveis”, entre elas a que ele classificava Mikhail Gorbachev como um “traidor do socialismo” e outra recomendando os encarregados do setor de propaganda do PCCh em, nesta matéria, “aprender com Cuba e a Coréia do Norte”.

Fuente: http://www.vermelho.org.br/coluna.php?id_coluna_texto=2104&id_coluna=17

España, reino del cuñadismo, o sea el arte de decir la primera gilipollez con los ojos cerrados sin tener ni zorra idea de lo que se habla.
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Mensaje por militiano el Dom Dic 06, 2015 1:31 pm

dejo de una cita del post del renegado de teng siao ping, la cual al parecer todos los defensores de teng no han querido leer, el post lleva abierto hace bastante tiempo


el camarada javincho hace un muy buen analisis del post dejo la respuesta

Quisiera agregar a esta discusión algunas citas donde se demuestra que la Teoría de los Tres Mundos no es del Presidente Mao Tse-tung y el papel siniestro jugado por Teng Siao-Pin durante la GRCP:

El Presidente Mao Tse-tung refiriéndose a Teng Siao Ping:

«Esta persona no se empeña en la lucha de
clases; nunca ha mencionado esta clave. Sigue todavía con su “gato blanco o gato
negro”, sin hacer distinción entre el imperialismo y el marxismo.» «El no entiende
marxismo-leninismo; representa la burguesía».



Según el documento del PCR, publicado por Militiano, claramente se puede deducir, que existían dos líneas internacionales dentro del partido. La línea internacional de Teng Siao-ping, protegida por Chou En-lai, y la línea internacional del presidente Mao Tse-tung que estaba expuesta en los documentos: “Proposición Acerca de la Línea General del Movimiento Comunista Internacional (Carta de los 25 puntos) y Los 9 Comentarios de Respuesta a la Carta Abierta que le envía el PCCH al PCUS.

Entonces, en el documento del PCR, vemos que las tesis de los 25 puntos y Los 9 Comentarios de Respuesta a la Carta que le envía el PCCH al PCUS son las tesis bases de la línea internacional del presidente Mao porque surgió en la lucha contra el revisionismo contemporáneo, y que se contradicen totalmente con la famosa Teoría de los Tres Mundos :

El Partido Comunista de China, en respuesta a la línea revisionista de Jruschov, elaboró bajo
la orientación y dirección personal del camarada Mao, su: «Proposición acerca de
la línea general del movimiento comunista internacional» (más conocida como
la «Carta de los 25 puntos»), así como los 9 comentarios de respuesta a la Carta
abierta que le enviara al PCCH el Comité Central del PCUS, con los cuales
coincidimos en todo lo esencial. Esa coincidencia fue la base de nuestras relaciones
como Partido.


Teng Siao-ping regresa al poder fingiendo que ha renegado de sus posiciones de derecha, y protegido por Chou, sus posiciones ideológicas se afianzan en la línea internacional del Estado.

La línea internacional de Teng es la que se había afianzado y consolidado en el seno de PCCH para 1974. A la vez Chou En-lai apoyaba la GRCP en China, demostrando ser todo un tigre del pragmatismo:

“Posteriormente, en la década del '70, coincidiendo con la «rehabilitación» de gentes
como Teng Siao-ping y otros condenados por la Revolución Cultural, se fue
haciendo evidente un cambio profundo en la política internacional de China, lo que
motivó numerosos desacuerdos y contradicciones entre nuestros partidos. Luego,
en abril de 1974, Teng Siao-ping, realizó su conocida intervención en las Naciones
Unidas en la que expuso una línea internacional absolutamente opuesta a la línea
marxista-leninista, que el PCCH y el camarada Mao levantaran contra Jruschov y
sus seguidores e idéntica, en esencia, a la de estos últimos. En nuestro primer
contacto con el PCCH posterior a dicha intervención de Teng Siao-Ping, en agosto
de 1974, realizamos una firme crítica a su línea internacional oportunista. Por toda
respuesta, y sin contestar a nuestros argumentos en contra, se nos dijo con el
mayor cinismo, que esa «era la línea internacional del Presidente Mao». A comienzos
del 1975, y luego de haber informado a la Dirección de nuestro Partido de la
negativa del PCCH a discutir su cambio de línea internacional, insistimos con
firmeza en nuestra crítica a la línea internacional de Teng Siao-Ping y, en
particular, mostramos la política reaccionaria que de ella se desprende, analizando
la actitud de los sectores oficiales chinos frente a la Junta fascista chilena. Este fue
el último contacto entre ambos Partidos.”


A pesar de este documento del PCR de 1977, tan contundente y parece que nadies lo ha refutado, el revisionismo en general sigue sosteniendo que la teoría de los Tres Mundo es de Mao. El único argumento de los revisionistas en general es que como el discurso de Teng fue en 1974 en la ONU y Mao aún vivía por lo tanto la famosa teoría es de Mao. Gran conclusión lógica pero completamente falso, lo que ocurre es que el revisionismo en general no parte de algo fundamental en su análisis revisionista: La Lucha de Clases. Y el discurso revisionista de Teng en la ONU era parte de la lucha de clases en el seno del PCCH.

Además, los compañeros del PCR, fueron a China y pidieron escuchar al Presidente Mao sobre esa teoría de los Tres Mundos, y no se les permitió. Aquí claramente se ve que Mao era un prisionero de la casta, como lo llamó Mao y lo hace saber el PCR, o “burocracia”, como lo llama Robinson Rojas(RR) en el documento “El proletariado chino ha perdido el poder”. RR manifiesta en su documento que en una entrevista del periodista Frost a Nixon, éste le contesta al periodista:

“Otros detalles, en la entrevista de Frost con Nixon hay una cosa muy importante que llama la atención: cuando Nixon relata su entrevista con Mao Tse-tung, dice que Mao Tse-tung es una gran estadista, pero el periodista le pregunta qué problemas discutieron con Mao, y Nixon contesta lo siguiente: “no, no, todos los problemas importantes lo discutimos con Chou En-lai”. Ahí se refleja algo, porque Mao era prisionero de la burocracia.”

A esto agreguemos la enfermedad que padecía Mao donde (la “burocracia”, la “casta”, es decir los seguidores del camino capitalista dentro del Partido) aprovecharon para aislarlo de los “cuatro”, sobre todo de su esposa (porque con Mao eran “cinco”). Así lo dice RR en el mismo documento cuando se reafirma en la tesis de “Mao prisionero de la burocracia” :

“Ahí se refleja algo, porque Mao era prisionero de la burocracia. Yo me inclino más a lo de prisionero, porque la izquierda china intenta expresarle otra situación a las masas a través de una especie de relato con referencia al emperador X, el de los eunucos. Eso es muy interesante porque la publicación hace una analogía de cómo los tipos se hicieron del poder en la dinastía X a través de los eunucos que le regalan al emperador X, y eso se empieza a hacer razonable cuando Mao Tse-tung se ve obligado a comunicarse con Chiang Ching por carta, los documentos de acusación dicen que Chiang Ching molestaba mucho tratando de ver a Mao Tse-tung. Es impresionante, era la compañera quien tenía que pedir permiso a alguien, a los eunucos. Así que pueden darse las dos cosas juntas, el mal de Parkinson y los eunucos, pueden darse ambas situaciones.”


Los compañero del PCR vuelven a China pero no son recibidos por el Presidente Mao ni por el PCCH, solo por alguien que se dedicó a darles una charla justificando la teoría de los Tres Mundos y sin permitirles hacer ningún tipo de preguntas:

Por último, solicitamos discutir realmente nuestras diferencias en relación con la
línea internacional de Ten Siao-Ping, ya que en la visita anterior no se había
respondido a ninguna de nuestras críticas. Sólo obtuvimos una charla en la que se
nos replanteó dicha línea oportunista, privándosenos del derecho a dar nuestras
opiniones y hasta a hacer preguntas sobre lo escuchado, señalándosenos que «eso
podríamos hacerlo en nuestro próximo encuentro».
Ya en ese entonces nuestro Partido se vio enfrentado a la alternativa de denunciar
pública y abiertamente la línea y la política internacionales de Teng Siao-Ping y su
equipo, profundamente opuestas al marxismo-leninismo, al Pensamiento de Mao
Tse Tung y, particularmente dañina para la lucha anti-fascista y anti-imperialista
de nuestro pueblo. Los militantes de nuestro Partido, nuestros aliados y numerosos
sectores de masas, reclamaban cada vez con más insistencia un pronunciamiento
al respecto. Si no lo hicimos en ese entonces, a comienzos de 1975 en que se
efectuó nuestro último contacto con el PCCH, es porque precisamente a partir de
ese año, se observaron en China hechos alentadores en relación con el desarrollo de
la lucha de clases, que nos hicieron concebir fundadas esperanzas en una
rectificación.

O sea los compañeros del PCR son la prueba fidedigna y demuestran, porque fueron a China para solicitar hablar sobre la teoría de los Tres Mundos, que no recibieron prueba alguna que dicha “teoría” lo haya elaborado el Presidente Mao Tse-tung.

Pero en 1975 el Presidente Mao Tse-tung, a pesar de su enfermedad, hará sus últimos esfuerzos en combatir la línea de derecha impulsada por Teng:

“En efecto, a comienzos del '75 se hizo público el llamado del camarada Mao a
«fortalecer la dictadura del proletariado» y a luchar contra las supervivencias en
China del derecho burgués,...”

Mao da un nuevo impulso, con sus instrucciones, a la GRCP esta vez contra las posiciones derechistas de Teng Siao-ping que se iban afianzando cada vez en la dirección del Estado

“A partir de esas instrucciones del camarada Mao y bajo su
dirección, se desarrolló desde fines de 1975 hasta septiembre de 1976 en que él
muere, una sostenida y vasta movilización de masas de crítica y lucha contra el
llamado «viento desviacionista de derecha», impulsado por Teng Siao-ping para
liquidar las conquistas de la Revolución Cultural Proletaria.”


En marzo de 1976 muere el protector de Teng Siao-ping y a éste sólo le quedará hacer disturbios y será el principal instigador de los incidentes de la Plaza Tien An Men:

“Más aun, en abril de 1976, por la unanimidad del Comité Central del PCCH, a
instancias del camarada Mao y de las masas populares, fue destituido Ten SiaoPing
de todos sus cargos dentro y fuera del Partido, al comprobarse su papel como
instigador de los incidentes contra-revolucionarios acaecidos en la plaza de Tien An
Men. Esta resolución, según expresan vuestras publicaciones, fue apoyada por
mítines en los que participaron «varios cientos de millones de personas». Era, pues,
plenamente justificado estar optimistas y concebir esperanzas en que se
restableciera la línea internacional del camarada Mao, que tuvo vigencia en pleno
auge de la lucha ideológica contra el revisionismo y de la Revolución Cultural.”

Queda demostrado entonces que fue Ten Siao-ping el cerebro e ideólogo de los sucesos en la Plaza Tian An Men. Y como los compañeros del PCR lo dicen, el PCCH lo hizo a través de una resolución “al comprobarse su papel de instigador”, y en diversos mítines millones de personas, obreros y campesinos, apoyaron y aplaudieron la expulsión definitiva de Teng Siao-ping. Y más adelante del documento los compañeros del PCR son más contundentes:

A raíz de dicho incidente, ocurrido en Abril de 1976, se reúne el CC del PCCH y, a 31
instancias del camarada Mao, se aprueba: «unánimemente destituir a Teng SiaoPing
de todos sus cargos dentro y fuera del Partido», pues, «el Buró Político del
Partido Comunista de China considera que la naturaleza de la cuestión de Teng
Siao-Ping ya se ha convertido en la de contradicción antagónica», expresa el
comunicado hecho público. «Centenares de millones de civiles y militares», según
las publicaciones chinas, celebran y apoyan esta decisión.


Dicho incidente provocado por Teng tenía como objetivo atacar al Presidente Mao Tse-tung y desprestigiar la GRCP, provocar el caos contrarrevolucionario y originar un golpe de Estado reaccionario restaurando el capitalismo, pero el tiro le salió por la culata a Teng Siao Ping:

En el mitin realizado en la plaza Tien An Men, Wu Te, miembro del Buró Político del
Comité Central del PCCH, primer Secretario del Comité municipal de Pekín y
presidente del Comité Revolucionario de esa ciudad, expresó: «En estos días, cuando
estábamos estudiando las importantes instrucciones del gran líder el Presidente Mao,
contraatacando el viento derechista destinado a derrocar los justos veredictos,
empeñándonos en la revolución y promoviendo la producción, un ínfimo número de
elementos malvados con segundas intenciones se han aprovechado del día Qingming
para provocar premeditadamente un incidente político, enfilando directamente su
punta de lanza contra el presidente Mao y el Comité Central del Partido, en un vano
intento de cambiar el rumbo principal de crítica a la línea revisionista de Teng SiaoPing,
seguidor del camino capitalista reacio a corregirse, y de contraataque al viento
derechista tendiente a cancelar las justas conclusiones. Debemos tener una clara
comprensión de la naturaleza reaccionaria de este incidente político, poner al
descubierto las intrigas y maquinaciones, elevar la vigilancia y no caer en sus
trampas. Las grandes masas revolucionarias y los cuadros revolucionarios de todo el
municipio deben tomar la lucha de clases como clave y movilizarse de inmediato para
defender con acciones concretas al Presidente Mao, el Comité Central del Partido, la
línea revolucionaria proletaria del Presidente Mao y la gran capital de nuestra patria
socialista, dar resueltos golpes a las actividades contrarrevolucionarias de sabotaje,
fortalecer y consolidar aún más la dictadura del proletariado y desarrollar la
excelente situación. ¡Unámosnos en torno al Comité Central del Partido encabezado
por el Presidente Mao para conquistar mayores victorias!.»


Teng Siao-ping sólo volverá al Poder a la muerte del Presidente Mao Tse-tung y sobre todo cuando Huan Kuo-feng da el golpe de Estado revisionista contra los “cuatro”.

“Finalmente, los trágicos sucesos posteriores a la muerte del camarada Mao: el
encarcelamiento de quienes se destacaron en la Revolución Cultural y combatieron
a su lado contra los cabecillas del revisionismo en China; la vergonzosa
«rehabilitación» de individuos condenados por la Revolución Cultural y algunos,
como Ten Siao-Ping, condenados después de ella por reincidir en sus delitos; la
represión brutal contra sectores de masas y cuadros dispuestos a defender las
conquistas de la Revolución Cultural y otros hechos, no dejan lugar a dudas que en
China se ha consumado un golpe de Estado contra-revolucionario. En esas
circunstancias, consideramos nuestro deber denunciar y combatir públicamente a
quienes han usurpado el poder. De ese modo respondemos al llamado hecho por el
camarada Mao en 1965, cuando señalara: «Si los revisionistas llegaran a usurpar la
dirección en China, los marxistas-leninistas de todos los países deberían
denunciarlos y combatirlos con firmeza, ayudar a la clase obrera y a las masas
populares chinas a oponerse al revisionismo»”



Y ¿por qué no puede ser la teoría de los Tres Mundo del Presidente Mao? Principalmente porque la famosa teoría defiende el abandonar y renegar de la Guerra Popular.

“¿En qué consiste la línea internacional revisionista de Ten Siao-Ping y sus
cómplices, que han pretendido fraudulentamente hacer pasar como la «línea
internacional del Presidente Mao»?
Ella no es otra cosa que la reedición -casi punto por punto- de la línea revisionista
internacional de Jruschov y sus sucesores. Línea lanzada por ellos para impedir
que los pueblos se levantaran en lucha contra el colonialismo y el neo-colonialismo
y crear así las condiciones para reemplazar al imperialismo tradicional, como
explotadores y opresores de dichos pueblos. Es la línea que aplicó la URSS,
destinada a favorecer su transformación en super-potencia social imperialista y a
disputar la hegemonía mundial al imperialismo norteamericano.”

Es decir el objetivo era que los pueblos de los paises atrasados no se levanten en armas, no inicien la revolución con su partido comunista, para así los países atrasados queden dentro de una zona de influencia de una superpotencia, lo que se contradice totalmente con el Pensamiento Mao Tse-tung, y posteriormente el maoismo; más adelante dice el documento:

Por lo que toca al camino que cada país colonial o sometido al neo-colonialismo
debe seguir para liberarse, existen numerosos escritos del camarada Mao, que
contradicen absolutamente los planteamientos anti-marxistas de Teng Siao-Ping. La
liberación nacional es fruto de una revolución en el país sometido, destinada a
derrocar a las fuerzas -sean feudales o burguesas- que sirven de soporte a la
dominación imperialista y que, por si mismas, en su calidad de grandes
explotadores del pueblo, constituyen también un blanco de la revolución
democrático popular y anti-imperialista. La liberación nacional implica, al mismo
tiempo, la decisión de enfrentar a través de una guerra popular de liberación, los
intentos del imperialismo de mantener su dominación por la fuerza de las armas.
Esta lucha de liberación no puede lograr sus objetivos, hoy por hoy, bajo la
dirección de la burguesía, aunque se trate de sus sectores anti-imperialistas. Menos
aun, puede lograrlos bajo la conducción de los sectores pro-imperialistas,
colaboracionistas o lacayos del imperialismo, que encontramos en los gobiernos de
gran parte de los llamados países del «tercer mundo», sectores que para Teng SiaoPing,
constituyen la «fuerza motriz de la historia».
La Revolución Democrático Popular que hace posible la liberación nacional
auténtica, no puede conducir a una independencia bajo la dominación dé la
burguesía, pues la debilidad de la burguesía en los países coloniales o sometidos al
neo-colonialismo, la conduce inevitablemente a ligarse y someterse al imperialismo
y, en nuestros días, a una u otra super-potencia.

Todos sabemos, y está demostrado hasta la saciedad, que la tarea fundamental que dejó el Presidente Mao Tse-tung, es hacer la revolución, la Guerra Popular y sobre todo “pensar con cabeza propia y nunca imitar una revolución”, como se los dijo a los compañeros del PCR. Guerra Popular que se ha iniciado en la India, Turquía, Filipinas, Perú y en los próximos años ya se están preparando el inicio de guerras populares en otros países.

Si la teoría de los Tres Mundos fueran de Mao, ténganlo por seguro que jamás se hubiera iniciado ninguna Guerra Popular en el planeta, por eso tal “teoría” solo puede ser de alguien que jamas fue comunista: Teng Siao-ping

La Revolución China enseñó que la revolución no se la puede dejar en manos de la pequeña burguesía, mediana burguesía o burguesía por más progresista que sea porque al final traiciona la revolución y se entrega a los brazos del imperialismo y termina eliminando a los comunistas, es decir se convierten en más anticomunistas. Así hizo el Koumintang con el PCCH al cual traicionó en 1927 provocando una carnicería contra los comunistas chinos.

La revolución China resolvió el problema de cómo hacer la revolución en los países atrasados con escasa industria. Es el proletariado el que dirige las tareas democráticas burguesas y por eso es un nuevo tipo de revolución: la revolución de nueva democracia, una vez cumplidas las tareas democráticas por parte del proletariado(en el caso de China las tareas democráticas se cumplieron para 1956, en menos tiempo de lo previsto) se pasa ininterrumpidamente a la revolución socialista.

Pero lo más sorprendente será que para Teng los paises atrasados no solo ya no necesitan pasar por una revolución de nueva democracia o una guerra de liberación sino que para conseguir liberarse del imperialismo solo basta con tomar medidas económicas contra las transnacionales hasta eliminar su ingerencia, y asunto arreglado el país oprimido ya está liberado del imperialismo:

“Para Teng Siao-Ping pues, el neo-colonialismo no es una forma «siniestra y
traicionera» de colonialismo, de dominación política y económica del imperialismo,
sino meros «procedimientos» de explotación y expoliación y tan sólo un sistema de
«ingerencia» política. No se trata para él de una forma de dominación estatal
ejercida por el imperialismo o el Social Imperialismo a través de sus agentes (por
ejemplo, los militares fascistas en casi toda América Latina y la burocracia pseudosocialista
en Europa Oriental), sino, una especie de «Estado dentro del Estado»,
logrado a través de la exportación de capitales de las «sociedades transnacionales».
El verdadero Estado, por lo tanto, independiente políticamente (según Teng SiaoPing),
puede liberarse de tales «procedimientos» neo-colonialistas tomando medidas
económicas contra las «transnacionales» y eliminando así su «ingerencia política» y
su «pillaje económico».”


Es decir el mensaje que quiere dar Teng es que no debe iniciarse la Guerra Popular o guerra de liberación porque no es necesario, porque sólo basta determinadas medidas económicas para liberarse del imperialismo y del socialimperialismo, negando de esa manera el aporte de la Revolución China a la revolución mundial: la revolución de nueva democracia, la revolución socialista y las sucesivas revoluciones culturales hasta llegar al comunismo. Pero qué nos dice en realidad el Presidente Mao Tse-tung:

¿Qué nos dice, en cambio, el camarada Mao y quienes con él redactaron el
comentario critico a la Carta abierta del CC. del PCUS, llamado «Apologistas del
neo-colonialismo»? Allí se señala: «Una serie de países de estas regiones han
proclamado su independencia. Sin embargo, muchos de ellos aún no se han
desembarazado por completo del control y la esclavización imperialistas y
colonialistas, y siguen siendo objeto del saqueo y la agresión del imperialismo y
arena de contienda entre los colonialistas viejos y nuevos... En algunos de estos
países los viejos colonialistas se han transformado en neo-colonialistas y, a través de
los agentes preparados por ellos, continúan manteniendo su dominio colonial». Y más
adelante: «Los hechos son bien claros. Desde la Segunda Guerra Mundial los
imperialistas no han renunciado de modo alguno al colonialismo, sino que han
adoptado una nueva forma, la del neo-colonialismo. Una de las importantes
características de este neo-colonialismo radica en que el imperialismo se ha visto
obligado a cambiar su vieja forma de dominación colonial directa, y a adoptar una
nueva forma, la de dominación y explotación coloniales a través de los agentes
seleccionados y preparados por él. Mediante la organización de bloques militares, el
establecimiento de bases militares y la formación de “federaciones” y "comunidades",
el imperialismo, encabezado por los EEUU, sostiene a los regímenes títeres y somete
a su control y esclavitud a los países coloniales y a los países que han proclamado su
independencia... Allí donde no puede mantener su dominación por medios pacíficos,
maquina golpes de Estado militares, realiza actividades subversivas, e incluso
recurre a la intervención y agresión armadas directas». «Semejante neo-colonialismo -
concluye- es la forma más traicionera y siniestra del colonialismo».
He aquí una respuesta, de acuerdo a las auténticas ideas de Mao Tse-Tung, acerca
de la pretendida «independencia política» alcanzada por los países de Asia, África y
América Latina, según las tesis revisionistas de Teng Siao-Ping.



El objetivo de Teng era claro transformar a China en una superpotencia porque como superpotencia necesitaría sus zonas de influencia, y sus zonas de influencia no deben estar convulsionados por la Guerra Popular:

“Lo que pretenden Teng Siao-Ping y su camarilla en realidad, es frenar el auténtico
movimiento de liberación nacional revolucionario, con perspectiva socialista, para
buscar dentro del más claro estilo nacionalista burgués, aliados también burgueses
(y aun semi-feudales) para su casta revisionista, que se propone tomar el control de
China, restaurar allí el capitalismo y transformarla en una nueva super-potencia.
En sus esfuerzos por establecer su esfera de influencias y de hegemonía en el
mundo, sólo pretenden, en los países sometidos al social-imperialismo o al
imperialismo norteamericano, apartar a los sectores burgueses sometidos a una u
otra super-potencia de sus amos, para ofrecerse como aliado en reemplazo de ellas.
Para ello, los incita a levantar algunas reivindicaciones económicas. El enemigo y
obstáculo principal de esta estrategia, más que las super-potencias rivales, son los
pueblos del mundo y su avance revolucionario bajo la dirección proletaria marxista-leninista,
destinado a liberarse de toda opresión, explotación y hegemonía y
avanzar hacia el socialismo, que Ten Siao-Ping ensaya erradicar en su propio país.
De allí que pretendiendo conjurar este peligro, Ten Siao-Ping, les niegue a los
pueblos coloniales o sometidos al neo-colonialismo su papel -bajo la dirección
proletaria como fuerza motriz de su liberación y pretenda atribuir este papel a los
sectores dominantes, con quienes se entiende a través de la relaciones diplomáticas
y con quienes se codea en la ONU y otros organismos internacionales.
¿Qué relación pueden tener estas teorías reaccionarias elucubradas por Teng SiaoPing
y sus cómplices, a objeto de hacerse de aliados burgueses en los países
coloniales, neo-coloniales o capitalistas avanzados y disputar su hegemonía a las
superpotencias, con la línea internacional revolucionaria del Camarada Mao? El
pretender hacer pasar una cosa por la otra, es creer que todos confunden los gatos
negros con los blancos.”

Entonces otros de los objetivos principales de Teng es que sus zonas futuras de influencia no estén convulsionadas por las guerras populares.

Y ¿Qué es lo esencial en la Teoría de los Tres Mundos? Los compañeros del PCR lo dicen claramente: no se parte de la lucha de clases:

“La teoría de los «Tres Mundos», divide y agrupa a las naciones solamente de
acuerdo a su nivel de desarrollo económico, sin considerar para nada el carácter del
régimen político que impera en ellas y omitiendo el análisis clasista -el más
importante para los auténticos marxistas- que interpreta a todas las naciones.”
“Mediante esta clasificación mecánica, unilateral y ficticia se pretende ignorar, por
ejemplo, que en los países coloniales y más aun en los sometidos al neocolonialismo,
existen fuerzas internas de clase, que están al servicio de la
dominación en ellos de las super-potencias. Fuerzas que, por lo general, controlan
el Poder y gobiernan en los países del llamado «tercer mundo». En las naciones
capitalistas desarrolladas, desconocen el papel reaccionario de los sectores
monopolistas de la burguesía, aliados y ligados estrechamente al imperialismo
norteamericano; imperialistas, a menudo, ellos mismos y, en todo caso, enemigos
mortales de la revolución proletaria a la orden del día en esos países.”
“El carácter revisionista y antimarxista de esta teoría de los «Tres Mundos», que los
falsificadores que la han inventado han tenido la osadía de atribuir a Mao TseTung,
ha sido ya tan reiteradamente demostrado, que no es necesario insistir aquí 18
en ello. Lo que si interesa poner en claro es que a través de dicha teoría
oportunista, Teng Siao-Ping y su equipo reaccionario, se proponen, a cambio de
frenar la revolución democrático-popular y de liberación nacional en los países del
llamado «tercer mundo», de frenar la revolución socialista en el «segundo mundo» y
de ciertas garantías económicas y de otro tipo ofrecidas por China, crear su propia
esfera de influencia y hegemonía. De allí su interés en ligarse a las fuerzas
burguesas de los países capitalistas y, en especial, de Asia, África y América Latina
impulsándolas a romper, progresivamente, sus lazos económicos con las superpotencias.”



El revisionismo contemporáneo de Kruschev, el revisionismo de Hoxha y el revisionismo de Teng Siao Ping dirán millones de veces que dicha Teoría de los Tres Mundo es de Mao, porque parten de que ese discurso se dijo cuando Mao aún vivía, pero los compañeros del PCR vuelven a ser contundentes:

Podrán argumentarnos, Teng Siao-Ping y aquellos que lo han «rehabilitado» contra
la voluntad última del camarada Mao y de las masas populares chinas, que tal
política internacional comenzó a aplicarse estando aun en vida el camarada Mao y
que era, por consiguiente, «su política». Sin embargo, este argumento no vale nada
para quién conozca la complejidad de la vida política en China, el poderío que allí
han tenido las fuerzas revisionistas y la extremadamente aguda lucha de clases por
la que ha pasado este país.

En China vive la cuarta parte de la humanidad y tan sólo el Partido Comunista de
China, tiene más de treinta millones de militantes. Una de las características del
complejo proceso de lucha entre las dos líneas en China: la línea proletaria y la
línea burguesa, ha sido la existencia de lo que se ha calificado como «reinos
independientes», es decir, reductos o frentes de actividades en los cuales ha
predominado la línea revisionista por largos periodos. A ellos se refiere,
precisamente, la consigna de la Revolución Cultural: «reconquistar aquella parte del
poder usurpado por los seguidores del camino capitalista».
Frente a enemigos poderosísimos, apoyados por el imperialismo y el SocialImperialismo,
los marxista-leninistas chinos con el camarada Mao a la cabeza, no
podían obtener victorias simultáneamente en todos los frentes: el de la cultura, el
del Partido, el de la producción, la educación, las Fuerzas Armadas, la política
exterior, etc. Eso no significa que no hayan combatido a los oportunistas en todos
los frentes.


La política exterior que predominó en 1974 en China fue la política exterior de Teng Siao-ping, que estaba protegido, una política exterior de la burguesía y por lo tanto era parte de la lucha de clases en el seno del partido en el “frente” de la política exterior, y que era parte de la lucha de clases que se estaba dando en todos los frentes de la superestructura política dominados por la burguesía golpeándolos uno por uno y simultáneamente.

En cada frente donde se tenía que luchar contra la burguesía contra esa casta o esa burocracia corrupta los combates ideológicos eran muy duros y había avance y retrocesos pero así tenía que ser hasta lograr la victoria contra la burguesía en los diversos frentes.

Groso modo he dado algunas citas extensas del presente documento además que es rico en contenido por los datos que aporta. Por ello este documento del PCR, aportado por Militiano, es contundente porque principalmente demuestra que la Teoría de los Tres Mundo no pertenece al Presidente Mao Tse-tung y también demuestra el papel siniestro que jugó Teng Siao-ping durante la GRCP, por todo ello este documento es importante y fundamental y debe estudiarse, y quien no esté de acuerdo o crean que los compañeros del PCR de aquel entonces, mienten pues comiencen a refutarlos.

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Mensaje por Deng el Dom Dic 06, 2015 5:00 pm

dejo de una cita del post del renegado de teng siao ping, la cual al parecer todos los defensores de teng no han querido leer
Bien, pues... lo acabo de leer entero. Y aún no me queda claro cuál es la tesis revisionista defendida por Deng.

Venga, eres mayorcito. Tienes cabeza. Puedes decirlo por ti mismo sin recurrir a copiar y pegar un texto.

Ánimo. Tú puedes.
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Mensaje por militiano el Dom Dic 06, 2015 6:14 pm

por su puesto deng, para ti no hay tesis revisionista, para ti defender el capitalismo, defender la sobreexplotación del pueblo chino, el unirse con imperialistas para atacar a otros , es parte del el "gran revolucionario" teng siao cerdoping
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Mensaje por PequeñoBurgués el Dom Dic 06, 2015 6:43 pm

Pues no pudo decirlo por sí mismo.

El usuario Deng va ganando el debate.
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Mensaje por Lin Piao el Mar Dic 08, 2015 5:51 pm

PequeñoBurgués escribió:Pues no pudo decirlo por sí mismo.

El usuario Deng va ganando el debate.

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Mensaje por javicho II el Mar Dic 08, 2015 6:44 pm

Bueno si bien la pregunta no está dirigido hacia mí, siento que debo responderlo porque la posición revisionista de Teng Siao-ping está demostrado en el documento de la Carta Abierta del PCR de Chile al PCCH de 1977, posteado por Militiano, entonces lo que hay que hacer es leer el documento completo y refutarlo.

Deng dice a Militiano: "Bien, pues... lo acabo de leer entero. Y aún no me queda claro cuál es la tesis revisionista defendida por Deng."

Precisamente no son las citas que he posteado lo que tiene que refutar sino, reitero, el documento del PCR de 1977, ya que usted es el principal interesado en defender a Teng Siao-ping.

¿Ha escuchado sobre el "Viento de Revocatoria Derechista"? Por supuesto que lo ha escuchado y lo sabe.

Entonces refute el documento principal donde también demuestra que Teng fue el principal instigador de los disturbios en la Plaza Tiananmen, diga quien miente.

Comience que ahí está su hincha número uno haciéndole barra, y es bueno tener hinchas y que su hincha número uno tenga una posición ideológica bien definida y no estar deambulando por el foro sin saber lo que es.


El Presidente Mao a Edgard Snow: «de todos los que gritan ¡viva Mao Tse Tung!, un tercio es sincero, otro tercio se suma a la mayoría, y el resto, por último, se compone
de hipócritas». Por nuestra parte estamos convencidos que Teng Siao-Ping y sus
secuaces se encuentran en este último tercio, el de los hipócritas.”


“Más aún, Mao Tse-Tung dijo de gentes como Teng: «Son fieles lacayos de la
burguesía y del imperialismo con los cuales ellos se emplean en mantener la ideología
burguesa de opresión y de explotación del proletariado, así como el régimen
capitalista; ellos se oponen a la ideología marxista-leninista y al régimen socialista...
La lucha que ellos llevan contra nosotros es una lucha a muerte en la cual no existe
absolutamente igualdad. La lucha que nosotros llevamos contra ellos no puede ser,
por lo tanto, sino una lucha a muerte».”



Basándome en el documento, que realmente es el que debe refutarse, aquí pongo otra cita un poco extensa, pero que en mi opinión es necesaria sobretodo porque hay citas del Presidente Mao:

"Posteriormente, Teng Siao-Ping, fingiendo arrepentirse de sus posiciones
revisionistas y autocriticándose prometió solemnemente: «nunca intentar la
revocación del veredicto», refiriéndose a los principios y conquistas de la Revolución
Cultural. De este modo, él y su corte de seguidores, se hicieron pasar por
«arrepentidos» y fueron infiltrándose nuevamente y recuperando, paso a paso,
importantes cargos en el Partido, en el Estado y en las Fuerzas Armadas. Teng
Siao-Ping, en Abril de 1973, aparece por primera vez en un banquete publico; poco
después, recupera su anterior cargo de vice-ministro; en Agosto de ese mismo año,
es restituido como miembro del Comité Central; en 1974, se infiltra ya en el Buró
Político y se le entregan responsabilidades de reorganización de las Fuerzas
Armadas, integrándose, al mismo tiempo, a la Asamblea Popular; en Abril de ese
año, levanta ya públicamente en las Naciones Unidas sus tesis revisionistas sobre
política internacional. En Enero de 1975, en la X Sesión plenaria del CC elegido en
el Décimo Congreso del PCCH, se hace designar vice-presidente del Comité Central.
El mismo mes, en la cuarta Asamblea Popular, a la que no asiste el camarada Mao,
es nombrado vice-primer- ministro y jefe de Estado Mayor de las Fuerzas Armadas,
asumiendo de hecho, por la enfermedad del primer ministro Chou En Lai, sus
funciones como tal.
A esas alturas se siente ya suficientemente fuerte como para lanzarse al ataque
contra las conquistas de la Revolución Cultural, pese a sus hipócritas promesas de
respetarlas. Elabora en oposición a ellas los documentos: Programa General de
Trabajo para todo el Partido y todo el País; Proyecto de Informe sobre el
Trabajo de los Institutos Científicos; y Algunos Problemas Relativos a la
Aceleración del Desarrollo Industrial.
Todos estos documentos, así como sus actividades revisionistas, profundamente
opuestas a la Revolución Cultural, son combatidas por el camarada Mao, así como
por los marxista-leninistas del PCCH y por las masas populares. El centro de
ataque de Teng Siao-Ping, es oponerse al desarrollo de la lucha de clases del
proletariado chino contra la burguesía, así como el reforzamiento de la dictadura
del proletariado.
Para ello, tiene incluso la osadía de tergiversar las directivas al respecto del propio
Mao Tse-Tung, opinando: «Las directivas del presidente Mao a propósito del estudio
de la teoría para impedir y prevenir el revisionismo, acerca de la unidad y
estabilidad, sobre el desarrollo de la economía nacional constituyen el programa
general de trabajo para todo el Partido, todo el Ejército y todo el país. Para acelerar el
desarrollo industrial, es necesario atenerse bien a este programa».
El camarada Mao repudia de inmediato esta orientación revisionista y señala: «¡Qué
significa! “tomar las tres directivas como eje!”. Estabilidad y unidad no quieren decir
supresión de la lucha de clases; la lucha de clases, es como la cuerda clave de una
red y todo el resto son mallas». Refiriéndose, así mismo, directamente a la actitud de
Teng Siao-Ping señaló: «De los labios para afuera, él ha jurado de no cuestionar las
condiciones establecidas, no se le puede creer». Y luego: «Sucede que la Revolución
Socialista les cae sobre su propia cabeza, y así durante la cooperativización agrícola
ya hubo en el Partido quienes se opusieron, y cuando se critica el derecho burgués,
su sentimiento es de rechazo. Se está haciendo la Revolución Socialista, sin embargo,
no se comprende donde está la burguesía. Está justamente dentro del Partido
Comunista, y son los dirigentes seguidores del camino capitalista en el Partido. Los
seguidores del camino capitalista continúan todavía su camino».
Y señaló, además: «Esta persona (Teng Siao-Ping) no se empeña en la lucha de
clases; nunca ha mencionado esta clave. Sigue todavía con su “gato blanco o gato
negro”, sin hacer distinción entre el imperialismo y el marxismo.» «El no entiende
marxismo-leninismo; representa la burguesía».
¿Puede caber alguna duda, que el camarada Mao, estaba firmemente encabezando
la lucha de quienes combatían contra el nuevo «viento de derecha», levantado por
Teng Siao-Ping y sus secuaces? "

Entonces según el documento citado, vemos cómo Teng Siao-ping va escalando el Poder, por supuesto que debe tener una ayuda muy especial, y cuando se siente fuerte entonces saca tres  documentos principales:

-Programa General de Trabajo para todo el Partido y todo el País
-Proyecto de Informe sobre el Trabajo de los Institutos Científicos; y
-Algunos Problemas Relativos a la Aceleración del Desarrollo Industrial.

Pues estos tres documentos son el “Viento Revocatorio Derechista” que levantó Teng Siao-ping, y como el pez muere por su propia boca, con estos documentos Teng Sia-ping se vuelve a desenmascarar, es entonces que el Presidente Mao Tse-tung, el PCCH y las masas obreras y campesinas salen a combatir las tesis revisionista de Teng que claramente es oponerse:
-a la lucha de clases.
-al reforzamiento de la dictadura del proletariado.

Teng Siao-ping sin la más mínima vergüenza en la cara, en sus documentos lanza esta consigna atribuyéndosela al Presidente Mao:

«Las directivas del presidente Mao a propósito del estudio
de la teoría para impedir y prevenir el revisionismo, acerca de la unidad y
estabilidad, sobre el desarrollo de la economía nacional constituyen el programa
general de trabajo para todo el Partido, todo el Ejército y todo el país. Para acelerar el
desarrollo industrial, es necesario atenerse bien a este programa».

Los compañeros del PCR fueron precisos en señalar esta cita de Teng, que es la base de su pensamiento revisionista. Esta vil tergiversación del Pensamiento Mao Tse-tung, de que la economía lo dirige y lo es todo y así acelerar el desarrollo de las fuerzas productivas abandonando la lucha de clases como motor dirigente en todos los niveles, hace que el Presidente Mao reaccione y diga claramente:

«¡Qué significa! “tomar las tres directivas como eje!”. Estabilidad y unidad no quieren decir
supresión de la lucha de clases; la lucha de clases, es como la cuerda clave de una
red y todo el resto son mallas».

Y para que se sepa el nivel de calaña e hipocresía de Teng, el presidente Mao dice:

«De los labios para afuera, él ha jurado de no cuestionar las
condiciones establecidas, no se le puede creer».

Es decir para demostrarles a aquellos que dicen que Mao permitió la entrada deTeng en el PCCH porque así lo quiso el mismo Presidente Mao, pues vemos que no es así, Teng envió cartas, juró no cuestionar lo establecido y un poco más se ponía de rodillas. Y ¿qué era lo establecido por el Presidente Mao? : la lucha de clases como motor de la historia en el socialismo, que lo político e ideológico lo decide todo, y el reforzamiento de la dictadura del proletariado. Teng sabía que tenía que fingir para infiltrarse en el Partido y socavar todo lo establecido.

«Sucede que la Revolución Socialista les cae sobre su propia cabeza, y así durante la cooperativización agrícola ya hubo en el Partido quienes se opusieron, y cuando se critica el derecho burgués, su sentimiento es de rechazo. Se está haciendo la Revolución Socialista, sin embargo, no se comprende donde está la burguesía. Está justamente dentro del Partido
Comunista, y son los dirigentes seguidores del camino capitalista en el Partido. Los seguidores del camino capitalista continúan todavía su camino».

Entonces es claro cuando se ataca el derecho burgués alguien o algunos saltan, y el que más saltaba era justamente Teng Siao-ping, es uno de los dirigentes infiltrados de importancia seguidores del camino capitalista dentro del Partido.

En la publicación periódica de aquel entonces, “CHINA: Revista Ilustrada”, 1976 nº 10, podemos sacar algunas citas de dirigentes y cuadros obreros y campesinos que nos hablan sobre su lucha contra las tesis revisionistas de Teng Siao-ping o sea la revista demuestra cómo los obreros de las fábricas y los campesinos de las comunas criticaron las tesis revisionistas de Teng Siao-ping:

"Wu Yu-te, miembro del comité permanente del comité provincial del Partido de Liaoning, era antes obrero de la Empresa Nº 2 de Construcción Arquitectónica de Shenyang. Después de haber sido promovido, persiste en tomar la lucha de clases como clave y aplica concienzudamente la línea revolucionaria del Presidente Mao. El año pasado sopló el viento revocatorio derechista levantado por Teng Siao-ping, máximo y obstinado dirigente seguidor del camino capitalista dentro del Partido, en Shenyang se difundieron algunas peregrinas y absurdas afirmaciones; entonces, Wu Yu-te las rechazó firmemente. Más tarde, luego de leer un discurso de Teng Siao-ping, refutó sus puntos de vista reaccionarios en una reunión de cuadros. En días ordinarios, en la administración de los asuntos él se preocupa de consultar con los demás cuadros, tanto veteranos como jóvenes, del comité municipal del Partido. Los miembros del comité, de diferentes edades, aprenden unos de otros y se ayudan mutuamente. Por eso, la situación de la revolución y la producción en todo el municipio marcha cada vez mejor.

Chang Yun-sheng, jefe del grupo de propaganda de los obreros y subsecretario de la célula del Partido en el Conjunto Nº 1 de la Ópera de Pekín de la ciudad de Yingkou, era antes obrero en la Fábrica de Papel de Yingkou. En los últimos tres años, bajo la dirección del Partido, ha transformado firme y decididamente el Conjunto con el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tse-tung como arma, haciendo que el aspecto de esta entidad, conocida en toda la ciudad por la serie de problemas viejas y difíciles que tenía, cambiara radicalmente. En el pasado mes de julio, la dirección municipal invitó a Chang Yun-sheng para que, a nombre del grupo de propaganda de los obreros, hablara de sus experiencias. Al ver que en el borrador de su discurso uno de sus superiores había agregado que en adelante había que “tomar las tres instrucciones como clave en nuestro trabajo”, él consideró que estas palabras no concordaban con las instrucciones del Presidente Mao sobre la lucha de clases, y entonces, las tachó y en su lugar escribió “tomar la lucha de clases como clave”. Más tarde, cuando supo que “tomar las tres instrucciones como clave” había sido planteada por Teng Siao-ping, dijo categóricamente: “Esta fórmula no concuerda con el pensamiento Mao Tse-tung, ¡No la escucharé, sea quien sea el que la haya dicho!” Chang desprecia a Teng Siao-ping, “encumbrado personaje” que hace el revisionismo, y actúa firmemente en contra de Teng Siao-ping."


Gracias a la GRCP las masas obreras y campesinas podían criticar a sus dirigentes, si el cuadro dirigente no seguía lo establecido por el Presidente Mao entonces podía ser destituido por las masas sino se rectificaba.


AVANZANDO EN LA LUCHA CONTRA EL VIENTO REVOCATORIO DERECHISTA

La brigada Siaochinchuang del distrito de Paoti, en las afueras de Tientsín, es una unidad avanzada que se ha destacado durante la Gran Revolución Cultural Proletaria y el movimiento de crítica a Lin Piao y Confucio. La célula del Partido de la brigada toma la lucha de clases como clave, adhiere a la línea fundamental del Partido, dirige a los comuneros de la brigada en el aprendizaje de Tachai y despliega la revolución en el campo ideológico y el frente cultural. En la fisonomía espiritual de los comuneros se ha producido un gran cambio. Gran cantidad de nuevas cosas socialistas, como la escuela política nocturna, han surgido. El rendimiento de cereales se ha incrementado con rapidez y el rendimiento promedio por mu sobrepasó los 500 kilos el año pasado. Pero, Teng Siao-ping, máximo y obstinado dirigente seguidor del camino capitalista dentro del Partido, calumnió y atacó esta brigada fabricando toda clase de absurdas y peregrinas afirmaciones. Armados del espíritu revolucionario de ir contra la corriente, los campesinos pobres y campesinos medios de la capa inferior dirigidos por la célula del Partido de la brigada lanzan una lucha de medida por medida contra Teng Siao-ping.

En julio de 1975, Wang Tsuo-shan, secretario de la célula del Partido de Siaochinchuang, vino a estudiar a Pekín. Cuando Teng Siao Ping difundía su teoría de “la extinción de la lucha de clases”, “la teoría de las fuerzas productivas” y pregonaba el programa revisionista de “tomar las tres instrucciones como clave”, Wang advirtió que esto era contrario a la enseñanza del Presidente Mao de tomar la lucha de clases como clave, y que se oponía a la línea fundamental del Partido. Después de regresar a su brigada, actuando en contra de Teng Siao-ping rehusó transmitir a las masas su falacia y aplicarla. La célula del Partido organizó a los comuneros en el estudio de la teoría de la dictadura del proletariado, continuó criticando a Confucio y repudiando absurdos tales como “la extinción de la lucha de clases” y “la teoría de las fuerzas productivas” y promoviendo el desarrollo de la revolución en el campo ideológico.
En aquel tiempo, debido a la influencia de la absurda consigna de “tomar las tres instrucciones como clave”, algunas brigadas pusieron al mando los puntos de trabajo en la construcción de una obra hidráulica. La célula del Partido de Siaochinchuang dirigió a los campesinos pobres y campesinos medios de la capa inferior a oponer resistencia a este pernicioso viento. En el sitio mismo de las obras estableció una escuela política nocturna y celebró recitales revolucionarios y mítines de crítica. Utilizando el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tse-tung desarrolló la iniciativa socialista de las masas. Empeñándose en la revolución y promoviendo la producción, cumplió en 12 días una tarea que según el plan original necesitaba veinte días para ser cumplida, y además apoyó a otras brigadas haciéndose cargo de parte de sus cuotas.

Teng Siao-ping dijo disparates como éste: “Ahora algunas fábricas aprenden de Siaochinchuang y no Taichai. ¿Qué es lo bueno de Siaochinchuang? Que fue construida con dinero del Gobierno”. Acto seguido, lanzó la calumnia de que “Siachinchuang no aprende de Tachai”. Con muchos hechos, la célula del Partido de Siaochinchuang y los campesinos pobres y campesinos medios de la capa inferior refutaron firmemente sus disparates.

Antes de la Gran Revolución Cultural, debido a la influencia de la línea revisionista de Liu Shao-chi, Siaochinchuang no se empeñó bien en la lucha de clases y la tendencia capitalista creció. El rendimiento por mu de cereales sólo alcanzaba a 100 kilos. Cada año dependía del Estado para su alimentación. Siaochinchuang era una brigada atrasada.

A través de la Gran Revolución Cultural Proletaria y el movimiento de crítica a Lin Piao y Confucio, la nueva célula del Partido de Siaochinchuang resumió la lección de las experiencias del pasado. Tomando a Tachai como ejemplo, ahora la brigada toma la lucha de clases como clave y toma firmemente en sus manos el dominio ideológico, y critica implacablemente el revisionismo y el capitalismo. Como resultado, la conciencia de la lucha de clases y de la lucha entre las dos líneas de las filas de cuadros y comuneros se han elevado sin cesar, el movimiento de masas de aprender de Tachai en la agricultura se ha desplegado en forma gradual y la producción y la economía colectiva se desarrollan sin tregua.

En los últimos años, sin pedir dinero del Estado y apoyándose en las fuerzas de la economía colectiva, ellos han transformado más de 1.000 mu tierras bajas, anegadas, salinas y calcáreas en campos tipo Tachai, lo que asegura cosechas altas y estables a pesar de las sequías e inundaciones. Ellos construyeron dos pequeñas estaciones de bombeo, cavaron seis pozos provistos de bombas y abrieron 77 canales. Gracias al aumento de los cereales hacen cada vez más contribuciones al Estado; el año pasado el total de granos entregados y vendidos al Estado fue igual al de los años 1964 y 1965 sumados.  

“¡Qué es eso de “tomar las tres instrucciones como clave”! La estabilidad y la unidad no significan renunciar a la lucha de clases. La lucha de clases es como la cuerda clave de una red, y todo lo demás son mallas”. Estimulados por esta y otra serie de importantes instrucciones del Presidente Mao, los cuadros y comuneros de Siaochinchuang critican intensamente a Teng Siao-ping y contraatacan el viento revocatorio derechista. Adoptando formas como la de escuela política nocturna, mítines de crítica, periódicos murales para la crítica masiva y recitación de poemas, todo sitio es considerado como campo de batalla de la crítica revolucionaria y se denuncia a fondo la línea revisionista contrarrevolucionaria de Teng Siao-ping y su criminal intento de subvertir la dictadura del proletariado y restaurar el capitalismo. (CHINA: Revista Ilustrada, 1976 Nº10)


Última edición por javicho II el Dom Dic 13, 2015 5:24 pm, editado 1 vez
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Mensaje por militiano el Mar Dic 08, 2015 8:18 pm

Lin Piao escribió:
PequeñoBurgués escribió:Pues no pudo decirlo por sí mismo.

El usuario Deng va ganando el debate.

Coincido

a deng no tengo que convencer de nada, es es claro en su definición revisionista, el ataca a la revolucion cultural, ataca al maoismo, es una claro defensor del capitalismo en china, por lo tanto el señor deng, no hay nada de que convencer, lo que molesta es el oportunismo
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Mensaje por Mao Zedong el Mar Dic 29, 2015 3:14 pm

militiano escribió:
Lin Piao escribió:
PequeñoBurgués escribió:Pues no pudo decirlo por sí mismo.

El usuario Deng va ganando el debate.

Coincido

a deng no tengo que convencer de nada, es es claro en su definición revisionista, el ataca a la revolucion cultural, ataca al maoismo, es una claro defensor del capitalismo en china, por lo tanto el señor deng, no hay nada de que convencer, lo que molesta es el oportunismo

Militiano, camarada...He leído tus comentarios y sinceramente tu soberbia intelectual si que es revisionismo...Te pasas el día lanzando mierda contra Deng Xiaoping otros comunistas honrados sin dar pruebas reales de ello y dudo que te hayas leído algo de Deng Xiaoping o Liu Sahoqi

Yo al igual que tu y por lo publicado en esta pagina y también por lo que e leído , considero a la GRCP y que algunas organizaciones maoístas han hecho grandes logros , pero de hay a ponerte como estas exponiendo tus argumentos , me recuerdas a un nazi de AN o MSR
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Mensaje por militiano el Mar Dic 29, 2015 7:27 pm

jajaja , ahora falta que entre un usuario con el nombre de "camarada stalin" y que empiece a defender a troski,, primero limitate a leer quien fue teng siao ping, que hizo antes y en la revolución cultural, después dedicate a cuestionar el post y finalmente te diriges a criticar a los usuarios, sobre todo si vienes recién llegando, existe varios documentos acerca de teng, lee y opina antes de decir cualquier cosa
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Mensaje por Mao Zedong el Miér Dic 30, 2015 3:33 pm

militiano escribió:jajaja , ahora falta que entre un usuario con el nombre de "camarada stalin" y que empiece a defender a troski,, primero limitate  a leer quien fue teng siao ping, que hizo antes y en la revolución cultural, después dedicate a cuestionar el post y finalmente te diriges a criticar a los usuarios, sobre todo si vienes recién llegando, existe varios documentos acerca de teng, lee y opina antes de decir cualquier cosa


Pues eso mismo te lo podrías ir aplicando tu, por que por ahora solo as mostrado arrogancia e insultos contra Deng Xaioping y la República Popular China , no negare que la GRCP trajo positivas que serían importantes de estudiar , pero vamos , que lo expongas de la manera como lo estas haciendo es un insulto hasta para los comunistas que se consideran "maoistas"
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Mensaje por Mao Zedong el Miér Dic 30, 2015 7:51 pm

Dlink escribió:
Lin Piao escribió:Puedes encontrar mucho en la página "Manos fuera de China"

No es un mal sitio, pero claramente se decanta por una versión muy concreta de los hechos.

Para poder conocer al completo un hecho, o un personaje en este caso, es necesario escuchar todas las opiniones, conocer todos los datos desde un punto de vista imparcial y sacar propias conclusiones. En mi opinión.


Pues no se cual será tu opinión camarada por que a mi me parece un hombre que destaco por muchas cosas positivas...

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