Esencia de clase del Estado de la RPDC

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    JoseKRK
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    Re: Esencia de clase del Estado de la RPDC

    Mensaje por JoseKRK el Lun Ene 02, 2012 7:45 pm

    Magníficos textos, camarada Pyongyang. Me faltaban ambos en mi biblioteca de la RPDC, por lo que te agradezco mucho que los haya traído aquí.

    Son ambos imprescindibles para comprender mejor el modelo social de la RPDC y ayudan mucho a evaluar la naturaleza de clase de su Estado, sin duda.

    Si dispongo de tu permiso para ello, me gustaría extractar algunos párrafos de ambos libros a medida que progrese este hilo, como voy a hacer con los que he ido descargando a lo largo de varios años de la página de Naenara y de otras, siempre citando las fuentes. Creo que ayudarán a enfocar este asunto mucho mejor.

    Ya me dirás cuando puedas si me das permiso para ello, camarada.

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    Re: Esencia de clase del Estado de la RPDC

    Mensaje por JoseKRK el Lun Ene 02, 2012 8:33 pm

    Siguiendo con mi compromiso de ir colgando información sobre este asunto, creo imprescindible para establecer correctamente la naturaleza de clase del Estado de la RPDC examinar qué es el Partido de los Trabajadores de Corea y cuál es su papel en la Sociedad de dicho país.

    Del texto escrito por Kim Jong Il y publicado el 3 de Octibre de 1990, titulado "EL PARTIDO DEL TRABAJO DE COREA ES EL ORGANIZADOR Y ORIENTADOR DE TODAS LAS VICTORIAS DE NUESTRO PUEBLO", según la edición electrónica en pdf que se puede descargar aquí: http://175.45.176.14/sp/book/reading.php?3+3 (los remaracados en negrita o colores, son míos, para enfatizar lo pertinente a este hilo):

    Han transcurrido 45 años desde que se fundó el Partido del
    Trabajo de Corea, Estado Mayor de la revolución coreana y
    fuerza orientadora de nuestro pueblo
    .


    En su larga y difícil trayectoria —que recorriera con la
    bandera de la idea Juche en alto—, realizó proezas que brilla-
    rán en la historia, en aras de la libertad y felicidad del pueblo,
    del progreso y prosperidad de la Patria. Venciendo múltiples
    dificultades, efectuó profundos cambios sociales y magnas
    obras constructivas, en virtud de lo cual nuestro país se trans-
    formó en un Estado socialista soberano, independiente y auto-
    defensivo,
    así como defendió con firmeza a la Patria y la revo-
    lución tras rechazar la agresión de los imperialistas y las ma-
    quinaciones subversivas de los enemigos de clase.
    Asimismo,
    con ilimitada fidelidad a la causa de la humanidad por la inde-
    pendencia cumplió con honor su deber internacional e hizo
    valiosos aportes al desarrollo de la revolución mundial.



    Hoy los miembros de nuestro Partido y los demás trabaja-
    dores
    rememoran con gran orgullo y dignidad su trayecto revo-
    lucionario y están firmemente decididos a luchar con mayor
    energía bajo la bandera del Partido para construir el paraíso
    socialista en la tierra patria
    y lograr la reunificación de la Patria,
    el anhelo de la nación.


    Debemos cumplir con relevancia nuestras misiones me-
    diante el fortalecimiento del Partido y la elevación de su papel
    rector en la revolución y la construcción
    a tenor de las exigen-
    cias de la realidad en que el deber de nuestro Partido ante la
    revolución nacional y la mundial crece en importancia.


    Para ir centrado poco a poco mi análisis personal, voy a ir introduciendo algunas observaciones que me ayudarán a formular una conclusión en su momento.

    En primer lugar, me gustaría señalar especialmente en estos textos las contínuas alusiones al carácter dirigente y de clase trabajadora del PTK, así como a su misión de dirigir el proceso revolucionario y velar por la construcción del Socialismo en la RPDC, por su independencia como Estado y por la Reunificación de Corea, que constituye en principio una tarea tanto revolucionaria, que se autodeclara socialista, como patriótica y de Liberación Nacional.

    También hay una clara alusión a que es el baluarte del Juche, que es la idea directriz del Partido.

    No se hacen menciones al Marxismo-leninismo, a Marx, Engels, Lenin, Stalin o Mao en todo el libro. Pero las referencias la Idea Juche son constantes.

    En la página 10 hay una frase que vincula al PTK (al que se denomina como "Partido de Nuevo Tipo") y a la Idea Juche con la Clase Obrera:

    El nuestro es un partido revolucionario de la clase obrera,
    de nuevo tipo,
    que tiene en la idea Juche su doctrina rectora.



    Además, en la página 3 (pongo el número que hay impreso en cada página, no el que le asigna el lector de pdf) leemos:

    La dirección del partido es la garantía decisiva para forta-
    lecer el sujeto de la causa socialista y elevar su papel.

    ...............

    Se trata de una obra revolucionaria que llevan a cabo las
    masas populares, que por primera vez en la historia de la
    humanidad han devenido en sujeto independiente.

    ...............

    y precisamente el partido de la
    clase obrera
    es el que las concientiza y organiza,
    convirtiéndo-
    las en un poderoso sujeto capaz de forjar su destino de manera
    independiente y creadora.



    Por tanto, este escrito del fallecido Líder supremo Kim Jong Il, enfatiza y afirma reiteradamente el carácter clasista obrero, dirigente, revolucionario, socialista y patriótico del PTK, al que se define como Partido de Nuevo Tipo (Leninista, por tanto), aunque en ningún momento hace referencia al Marxismo-leninismo ni a la Dictadura del proletariado, al menos de manera explícita.

    Hay que tener en cuenta el carácter orientador de los escritos de Kim Il Sung y de Kim Jong Il, que se consideran los textos que marcan la línea a seguir en la construcción de los aspectos fundamentales de la RPDC, por lo que no deben considerase estos como meras declaraciones de intenciones, sino como orientaciones de la máxima importancia directiva. Y, además, en el caso del PTK, Kim Jong Il era su Secretario General.

    De momento, dejo esto aquí para continuar en otro momento, que esto cansa, camaradas.

    Salud y os invito a participar con más materiales, análisis y comentarios en la línea de este hilo.

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    Re: Esencia de clase del Estado de la RPDC

    Mensaje por Pyongyang el Lun Ene 02, 2012 10:22 pm

    Todo mi permiso. Tengo en versión escrita (no digitalizada) una conferencia que dio Kim Il Sung en la escuela central del PTC a finales de los 80, haciendo un repaso por la historia de los comunistas en Corea.

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    Re: Esencia de clase del Estado de la RPDC

    Mensaje por The Red Hammer el Lun Ene 02, 2012 10:37 pm

    Pyongyang escribió:Todo mi permiso. Tengo en versión escrita (no digitalizada) una conferencia que dio Kim Il Sung en la escuela central del PTC a finales de los 80, haciendo un repaso por la historia de los comunistas en Corea.


    Si pudiera escanearse ese documento sería de gran interés y ayuda camarada Smile

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    Re: Esencia de clase del Estado de la RPDC

    Mensaje por JoseKRK el Lun Ene 02, 2012 11:01 pm

    Pues muchísimas gracias, camarada Pyongyang.

    Eso me facilitará mucho construir este hilo, que es complicadillo.

    Salud y gracias de nuevo, por tu apoyo y tus aportaciones.

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    Re: Esencia de clase del Estado de la RPDC

    Mensaje por critica+ el Mar Ene 10, 2012 9:17 pm

    estoy leyendo los artículos colgados en Naenara y coincide que en "nociones de nacionalismo" se habla sobre los intereses nacionales y los de clase. Cito un párrafo de la página 3:

    "Desde luego, las clases y capas que integran la nación tienen diferentes demandas y aspiraciones por su situación socio-económica. Sin embargo, todas tienen intereses comunes relacionados con la salvaguardia de la independencia y de la identidad nacionales y el logro de la prosperidad del pueblo por encima de sus motivaciones de clase o de sector."

    Creo que se expresa claramente anteponiendo los intereses de la nación a los de la clase obrera. Es una particularidad propia del Juche y que por lo que estoy leyendo se repite hasta la saciedad. En todas las declaraciones se habla de "masas populares" y no de clases, a mi me parece que se elimina el carácter clasista de la revolución en favor de esa "unidad monolítica" que está por encima de todo, Líder-Partido-masas.




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    Re: Esencia de clase del Estado de la RPDC

    Mensaje por critica+ el Mar Ene 10, 2012 9:42 pm

    JoseKRK escribió:Por tanto, este escrito del fallecido Líder supremo Kim Jong Il, enfatiza y afirma reiteradamente el carácter clasista obrero, dirigente, revolucionario, socialista y patriótico del PTK, al que se define como Partido de Nuevo Tipo (Leninista, por tanto), aunque en ningún momento hace referencia al Marxismo-leninismo ni a la Dictadura del proletariado, al menos de manera explícita.


    Hola de nuevo camarada, en el libro "socialismo es la vida para nuestro pueblo" se expresa así sobre el ml

    Kim Jong Il escribió:
    El marxismo-leninismo es la idea formulada en reflejo de
    las exigencias de la práctica revolucionaria de la clase obrera
    en la época anterior al capitalismo monopolista y la etapa del
    imperialismo. Desde entonces la historia ha progresado mucho
    y la época ha cambiado. Vivimos una nueva época, la de independencia
    en la que las masas populares, convertidas en dueñas
    de su historia la escriben y forjan su propio destino de manera
    independiente y creadora. Los creadores del marxismo no experimentaron
    la construcción del socialismo ni Lenin tampoco.
    Debido a las limitaciones de las condiciones de la época y las
    experiencias prácticas, las teorías del socialismo planteadas por
    ellos no pudieron superar, en muchos casos, el límite de la
    imaginación y suposición.
    No hay que tratar con nihilismo el marxismo-leninismo ni
    desacreditar a sus creadores por tener limitaciones. Debemos
    reconocer los méritos acumulados por Marx, Engels y Lenin a
    favor de la humanidad y tratarlos con respeto. Con el nacimiento
    del marxismo-leninismo la doctrina socialista se convirtió de
    utopía en ciencia, la clase obrera llegó a contar con su idea
    rectora por primera vez en la historia y tuvo la posibilidad de
    luchar enérgicamente contra el capital y por la liberación clasista
    y nacional y por el socialismo. Tratar con respeto a los
    creadores del marxismo-leninismo es un deber consustancial
    porque esto significa que los sucesores de la revolución estiman
    a sus antecesores.
    Al hablar de las limitaciones del marxismo-leninismo hay
    que señalar los méritos de sus creadores. De este modo es
    posible hacer que se comprenda correctamente y golpear a los imperialistas
    y restauradores burgueses que lo denigran.
    Si uno quiere escribir un buen artículo sobre esas limitaciones,
    debe saber correctamente la originalidad y superioridad
    de la idea Juche, ideología revolucionaria de nuestro Partido.
    La idea Juche es una original ideología y una acabada teoría
    revolucionaria comunista que el gran Líder creó reflejando las
    demandas de la época de la independencia, nueva época de la
    historia. Si se aclaran con certeza la originalidad y superioridad
    de esta idea se evidenciarán, por sí solas, las limitaciones de la
    teoría marxista-leninista.


    perdón por el formato poema

    NG
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    Re: Esencia de clase del Estado de la RPDC

    Mensaje por NG el Sáb Ene 14, 2012 10:04 pm

    Yo aportare el siguiente link para Camarada y amigo JoseKRK y para cualquiera
    que le interese Corea del Norte, escogí este porque me parece especialmente interesante.

    100 PREGUNTAS SOBRE COREA DEL NORTE - (CJC) 1989
    http://pcpa.xenonsoft.es/wp-content/uploads/2010/08/preguntas-y-respuestas-sobre-Corea-1989.pdf

    Índice
    RÉGIMEN POLÍTICO
    1. ¿Por qué la República Popular Democrática de Corea es el único Estado legal de la
    Península?
    2. ¿Qué simbolizan el escudo y la bandera nacionales de la República Popular
    Democrática de Corea?
    3. ¿Qué clase de persona es el gran Líder, camarada Kim II Sung?
    4. ¿Qué clase de persona es el querido Dirigente, camarada Kim Jong II?
    5. ¿Qué es la idea Juche?
    6. ¿Por qué la idea Juche constituye la guía rectora de la República Popular
    Democrática de Corea?
    7. ¿Qué significa transformar toda la sociedad según la idea Juche y por qué ésta es la
    principal tarea de la revolución coreana?
    8. ¿Cómo está constituido el aparato estatal?
    9. ¿Qué significan el espíritu y el método Chongsan-ri?
    10. ¿Qué son las tres revoluciones y por qué éstas constituyen la línea general de la
    construcción del socialismo y el comunismo?
    11. ¿Cuántos partidos existen?
    12. ¿Qué tipo de partido es el del Trabajo de Corea?
    13. ¿Cuántas organizaciones sociales existen?
    14. ¿Cuáles religiones existen en Corea?
    15. ¿Cómo son garantizados los derechos humanos?
    16. ¿Cómo surgió la Kimilsungia?
    17. ¿Qué tipo de flor es la Kimjongilia?
    DESARROLLO ECONÓMICO
    18. ¿Cuál es la línea fundamental que mantiene el Gobierno de la República en laconstrucción económica socialista?
    19. ¿A qué ritmo ha venido desarrollándose la economía?
    20. ¿Qué cantidad produce el país en cuanto a los productos principales?
    21. ¿Cómo realiza Corea el intercambio económico con otros países?
    22. ¿Cuáles son los productos que Corea exporta e importa?
    23. ¿Qué es el sistema de trabajo Dean?
    24. ¿Cómo se dirige la economía rural?
    25. ¿Cómo Corea ha podido abolir por completo los impuestos?
    26. ¿Qué cantidad de dinero se invirtió en la construcción del Complejo Hidráulico
    del Mar Oeste?
    CONSTRUCCIÓN CULTURAL
    27. ¿Cómo está constituido el sistema educacional?
    28. ¿Cómo se aplica el sistema de enseñanza obligatoria de 11 años para todos?
    29. ¿De qué modo todos los adultos han podido alcanzar un nivel cultural y técnico
    superior a los graduados de las escuelas secundarias?
    30. ¿Qué significa intelectualizar a toda la sociedad y cuáles son los éxitos
    alcanzados en este proceso?
    31. ¿Cómo se educan los niños en edad preescolar?
    32. ¿Cuáles son las tareas centrales del plan trienal para el desarrollo de la ciencia y
    la técnica?
    33. ¿Cuáles son óperas más renombradas?
    34. ¿Cuáles son los dramas de mayor popularidad?
    35. ¿Qué es el nuevo sistema de notación coreográfica?
    36. ¿Cuáles son las canciones preferidas?
    37. ¿Cuáles son los filmes más logrados?
    38. ¿Cómo participan los trabajadores en las actividades artísticas y literarias?
    39. ¿Cómo se brinda la asistencia médica?
    40. ¿Qué efectos curativos tiene la medicina tradicional coreana y qué tipos de
    tónicos existen en Corea?
    41. ¿Cómo se prolonga el promedio de vida de las personas?
    42. ¿Existe la contaminación ambiental?
    43. ¿Qué publicaciones se editan en Corea?
    44. ¿Qué medidas han sido aplicadas para incorporar a las masas a las actividades
    deportivas?
    45. ¿Por qué Corea desarrolla activamente la gimnasia masiva?
    46. ¿Qué centros turísticos existen y cuáles son sus perspectivas?
    VIDA POPULAR
    47. ¿Cuál es el principio cardinal que se mantiene en la elevación del bienestar del
    pueblo?
    48. ¿Cómo resuelve Corea el aspecto de la alimentación?
    49. ¿Cómo se resuelve el aspecto del vestir?
    50. ¿Cómo se da solución al problema de la vivienda?
    51. ¿Qué beneficios reciben los trabajadores, además del salario y a cuánto asciendesu suma?
    52. ¿De qué beneficios estatales disfrutan los jubilados?
    53. ¿En qué condiciones los trabajadores llevan a cabo su labor y descanso?
    54. ¿Cómo se definen los precios únicos de las mercancías que se venden en las
    tiendas?
    REUNIFICACION DE LA PATRIA
    55. ¿Por qué Corea está dividida?
    56. ¿Por qué la retirada de las tropas norteamericanas del Sur de Corea constituye el
    prerrequisito para la solución del problema coreano?
    57. ¿Por qué es infundada la insistencia en la amenaza de agresión al Sur?
    58. ¿Por qué es inaceptable el reconocimiento cruzado?
    59. ¿Cuál es la vía más realista para llevar a cabo la reunificación?
    60. ¿Cuáles son los tres principios para la reunificación de la Patria?
    61. ¿Qué es la orientación de cinco puntos para la reunificación de la Patria?
    62. ¿En qué consiste la propuesta de realizar las conversaciones tripartitas?
    63. ¿Qué es la nueva proposición para la reducción de las fuerzas armadas?
    64. ¿Cómo marcharon las conversaciones de las organizaciones de la Cruz Roja del
    Norte y del Sur?
    65. ¿En qué consiste la proposición de sostener conversaciones político-militares de
    alto nivel entre el Norte y el Sur?
    66. ¿Cuáles son los cuatro principios y los proyectos comprensivos para la paz?
    67. ¿Qué significa la propuesta de convocar una reunión consultiva política entre el
    Norte y el Sur?
    68. ¿Qué medidas adoptó el Gobierno de la República para ayudar a los surcoreanos
    damnificados por las inundaciones?
    69. ¿Cuántas armas nucleares están emplazadas en Corea del Sur?
    70. ¿Por qué el simulacro conjunto "Team Spirit" es un ensayo de guerra nuclear de
    carácter agresivo?
    RELACIONES EXTERIORES
    71. ¿Cuáles son los ideales básicos en las actividades exteriores?
    72. ¿Con cuáles países mantiene Corea relaciones diplomáticas, económicas y
    culturales?
    73. ¿En qué organizaciones internacionales ha ingresado Corea?
    74. ¿Cómo se esfuerza Corea por la unidad y la solidaridad de los países socialistas y
    del movimiento comunista internacional?
    75. ¿Qué problemas encara el Movimiento de los Países No Alineados y cómo Corea
    se esfuerza para lograr su progreso?
    76. ¿Cuál es la posición de principios que mantiene Corea para la cooperación SurSur y cuáles son las medidas tomadas al respecto?
    77. ¿Qué posición mantiene la República Popular Democrática de Corea en cuanto a
    las relaciones con Estados Unidos?
    78. ¿Qué posición mantiene la República Popular Democrática de Corea con respecto
    a Japón?79. ¿Cómo la Península Coreana podrá convertirse en una zona desnuclearizada, de
    paz?
    HISTORIA Y COSTUMBRES
    80. ¿En qué se basa para afirmar que la raza coreana surgió en el actual territorio de
    Corea?
    81. ¿Cuándo y qué estados se crearon en la antigua Corea?
    82. ¿Qué reliquias culturales de renombre mundial existen en Corea?
    83. ¿Qué juegos folclóricos existen en Corea?
    84. ¿Qué fiestas tradicionales se celebran en Corea?
    85. ¿Qué vestidos nacionales son usados en Corea?
    86. ¿Qué características tiene la vivienda tradicional de Corea?
    87. ¿Cuáles son los alimentos preferidos por los coreanos?
    LA CAPITAL PYONGYANG
    88. ¿Cuándo comenzó la historia de Pyongyang?
    89. ¿Cómo se construyó la actual capital?
    90. ¿Con qué avenidas cuenta Pyongyang?
    91. ¿Qué monumentos existen en Pyongyang?
    92. ¿Qué hoteles hay en Pyongyang?
    93. ¿Qué centros de diversión existen en Pyongyang?
    94. ¿Qué establecimientos deportivos hay en Pyongyang?
    95. ¿Cuántos museos existen en Pyongyang?
    96. ¿Qué teatros de renombre hay en Pyongyang?
    97. ¿Qué restaurantes y comidas son más apreciados en Pyongyang?
    98. ¿Cuándo se creó el Metro de Pyongyang?
    99. ¿Qué reliquias existen en Pyongyang?
    100. ¿Cuáles son los lugares pintorescos en Pyongyang?



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    Re: Esencia de clase del Estado de la RPDC

    Mensaje por critica+ el Vie Ene 27, 2012 8:05 pm

    sigo indagando sobre la RPDC y me quedo sorprendido al leer que el principal sujeto revolucionario, POR DELANTE DE LA CLASE OBRERA, es el ejército. En todos los textos jucheanos se defiende las particularidades de su socialismo por sus condiciones socio-históricas etc.. ¿vale ese argumento hasta para poner en segundo plano a la clase obrera? Agradezco si alguien me ayuda a comprender esto

    extraído de Naenara:

    Había teorías existentes que consideraron a la clase obrera como grueso de la revolución en solucionar dicho problema basándose en las relaciones clasistas desde el punto de vista de la concepción materialista de la historia. A mediados del siglo 19 los marxistas esclarecieron que la clase obrera en los países capitalistas occidentales era el proletariado progresista y más revolucionario con la misión de acabar con todo tipo de la explotación y la opresión y construir el socialismo para definirla como clase rectora y grueso de la revolución.

    Sin embargo, el problema mencionado no puede ser inmutable en cualesquier época, sociedad y revolución ni solucionable sólo basándose en las relaciones clasistas. La teoría existente de la clase obrera con respecto al grueso de la revolución no se conviene a la actualidad. La época avanzó lejos y se cambiaron las circunstancias sociales, las relaciones clasistas y la situación de la clase obrera. A medida que desarrolla el capitalismo y entra en la época de la industria informática progresa al máximo la ciencia y la tecnología, se cambia la base de vida de la clase obrera y el trabajo va convirtiéndose en la tecnificación. Y aumentan más rápidamente los trabajadores técnicos e intelectuales que los obreros físicos. No podemos igualar a la clase obrera de hoy con la de la era del capitalismo industrial y la época revolucionaria de proletaria ni aplicar tal como estaba la teoría marxista sobre ella y su papel en la realidad.

    El tiempo y las condiciones reales requieren nuevas teorías, estrategias y tácticas para preparar las filas nucleares de la revolución y fortalecer las fuerzas revolucionarias.

    La idea Songun dilucidó por primera vez en la historia que el ejército revolucionario es el grueso de la revolución.

    El problema de que cuál clase y colectividad social puede ser el grueso de la revolución se define por su posición y papel en la revolución y la construcción y su espíritu revolucionario, organizativo y combativo.

    Hoy, el ejército revolucionario es una colectividad más revolucionaria, combativa y poderosa. Es la unidad más organizada, fiel al partido y la revolución y firme en ideas y la fe. Defiende a toda costa al partido y al líder, materializa su política y sigue la causa socialista. Y como una colectividad que salvaguarda la patria y la revolución tiene el amor a la patria y el espíritu de defender el socialismo y lucha de manera intransigente contra los enemigos clasistas. Además cuenta con el elevado espíritu colectivo, de disciplina y solidario. No existe una colectividad más fuerte que el ejército revolucionario en el espíritu revolucionario, organizativo y combativo, cuya base es su carácter particular como unidad armada.

    Así que el principio de apreciar más al ejército que la clase obrera se basa en la aclaración científica sobre el grueso de la revolución.


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    Re: Esencia de clase del Estado de la RPDC

    Mensaje por JoseKRK el Vie Ene 27, 2012 8:49 pm

    Bueno, tengo muy abandonado este hilo, porque lo ví muy inactivo (quizás "impopular" entre el foro) y porque me he ido enfrascando en otros debates; pero pensaba seguirlo en cierto orden, en el que a su debido tiempo, tras recopliar información sobre el PTK y su papel en la dirigencia del Estado, abordaría el tema del Juche y el del Songun.

    Te has adelantado, lo cual es de agradecer, pues enriquece el debate y me hace ver que se seguía leyendo el hilo, jeje.

    Es un tema complejo, como todo en la RPDC, pero no hay que olvidar que definen su modelo socialista como jucheano, no como M-L, con lo cual se desvinculan exprofeso de toda concepción del socialismo existente hasta el triunfo de la revolución encabezada por Kim Il Sung.

    Creo que el ejército popular de la RPDC no puede considerarse una clase social como tal, ya que su extracción es trabajadora (es un Ejército Popular), ya que no hay burguesía en ese Estado y, la que haya (si existe), es ínfima y no tiene el poder del Estado.

    Lo que es sumamente extraño y creo que anticientífico, es pretender construir el Socialismo manteniendo al ejército como destacamento avanzado de la revolución, en vez de serlo la vanguardia proletaria, organizada en el Partido de Nuevo Tipo.

    Creo que eso no cambia de naturaleza de clase al Estado, pero deja la revolución en manos de un destacamento que no es proletario, sino militar, dejando de ser (si alguna fue) una Dictadura del Proletariado que dirige la sociedad hacia el Comunismo en sus dos fases principales con el faro del Marxismo-leninismo, para convertirse en una dictadura militar que actúa en beneficio y al servicio de las masas populares, que se suponen las "dueñas" de la Sociedad y que se guía por la Idea Juche, cuyo bastión es el PTK. El Líder Supremo, encarna a todos ellos y se supone que los unifica junto con las masas populares en una unidad monolítica.

    Un lío de cojones, vamos.

    A medida que voy profundizando (teóricamente, todo hay que decirlo, lo que es unilateral y demasiado desconectado de la práctica social real allí) más me sorprendo con los matices heterodoxos de la sociedad y la revolución norcoreanas.

    La base económica es, aparentemente al menos, socialista; pero parece haber una fuerte disociación entre la infraestructura económica y la suprestructura allí, que se suple en la práctica con altas dosis de educación ideológico-patriótica arropada con logros económicos socialistas, que se resume en el Juche, que es una filosofía o ideología que pretende aunar esa disociación en un todo coherente.

    El proletariado es cada vez más la única clase productora, pero el poder del Estado se mantiene cada vez más en manos del EP.

    Total, que no sé cómo caracterizar a la RPDC desde el punto de vista del Marxismo-leninismo. Me funde los plomos por completo. Lo que aparenta a mis ojos es ser una sociedad muy burocrática, pero como desconozco cómo funciona en realidad en la práctica, pues puede ser sólo una falsa apriencia, un espejismo debido a mi visión y no a un reflejo fiel de la realidad.

    Es antiimperialista de manera bastante clara y evidente en sus prácticas; es socialista en cuanto a economía (al menos en teoría, pero como tampoco tengo claro quién ejerce allí el poder, quién posee al Estado en última instancia, bien pudiera ser que su economía fuera estatalizada y planificada, pero no socializada, al no estar el estado en manos del Proletariado en realidad y avanzando bajo su dictadura hacia el Comunismo).

    Quizás, hay algo que se me escapa por no conocer la práctica social diaria en la RPDC. Me faltan datos (muchos, pues nos llegan con cuentagotas) y conocimiento práctico de su sociedad.

    Considero indispensable ir allí unos años o, en su defecto, que alguien con conocimiento práctico suficiente de la vida sociopolítica y económica de la RPDC nos ayude a completar el cuadro para así poder responder al interrogante con el que abrí este hilo y poder caracterizar debidamante a ese desconocido Estado que se reivindica y define como Socialista Jucheano.

    Seguiré, no obstante, colgando los materiales que encuentre fiables relacionados con el tema del hilo y os pido lo mismo, para tener así una fuente de información y debate abierta aquí sobre el carácter de clase del Estado de la RPDC.

    Yo me declaro incapaz por ahora de clarificarlo. A ver si entre todos, podemos clarificar el asunto progresivamente.

    Salud y gracias por vuestros aportes, todos valiosos y acertados.

      Fecha y hora actual: Sáb Mayo 26, 2012 5:25 am